Interreligion

L'interreligieux est une histoire de noms d'aspects et d'attributs plus ou moins semblables


“Pendant qu'une personne dort, son âme monte vers le Monde à venir.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Likouté Moharan I, 54)

Soyons honnête : mon plus grand obstacle pour me rapprocher d'Hachem est moi-même !

L'Intelligent Supreme est la source éternelle de tous les êtres, de toutes les religions et de toutes les non-religions et de toutes les doctrines.

“De toute [la Tora] que nous apprenons, nous devons en déduire des jugements et des lois de vérité.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Likouté Moharan I, 61)

“[Lorsqu'une personne est insultée et] qu'elle reste silencieuse, elle affiche son respect de D-ieu.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Likouté Moharan I, 6)

“Lorsqu'il y aura plus de foi dans le monde, le Messie viendra.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Likouté Moharan I, 7)

“Certaines personnes masquent tous les miracles.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Likouté Moharan I, 7)

Le rav 'Haïm de Volozine enseigne que toute chose créée dans le monde est la réalisation d'un enchaînement de cause et effet et toute cause est la résultante d'une cause antérieure.

Entre le peuple juif et les nations du monde, se tiennent les Bnei Noa'h. Entre la Tora et l'obscurité totale, vivent des âmes merveilleuses qui s'étonnent d'être à leur place. Ni juives – et sans envie de le devenir – et tellement différentes des non-juives !

“La valeur de la langue sainte est extrêmement grande : c’est avec elle que le monde fut créé.” 

(Rabbi Na'hman de Breslev, Likouté Moharan I, 19)

“Le libre-arbitre n'est pas applicable dans l'unicité.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Liqouté Moharan I, 51)

“L’esprit humain est incapable de comprendre clairement la notion de libre-arbitre.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Likouté Moharan I, 21)

“Nous ne possédons pas la force de punir nous-mêmes les personnes méchantes.” (Rabbi 

Na'hman de Breslev, Likouté Moharan I, 20)

Le mal n'est que la conséquence du manque. Alors que le bien est une réelle existence et n'est pas la conséquence d'un manque.

“L'existence du mensonge s'explique par l'éloignement de l'unicité.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Liqouté Moharan I, 51)

Une chose est certaine : Hachem ne désire pas nous voir vivre dans la tension, les conflits ou le stress. La personne proche du Créateur le sait très bien : la vie est belle, joyeuse et remplie de moments exquis.

“Il est impossible de prier si l'on n'étudie pas la Tora.” (Rabbi Na'hman, Likouté Moharan I, 9)

“Chaque personne doit s'annuler entièrement jusqu'à être incluse dans l'unicité de D-ieu.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Liqouté Moharan I, 52)

“Certaines personnes sont tombées dans un sommeil [spirituel] à cause de leurs désirs et de leurs mauvaises actions.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Likouté Moharan I, 60)

“Le 'hessed (l'amour) consiste à enseigner sa sagesse à l'Autre et à l'attirer sous les ailes de la Présence divine.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Likouté Moharan I, 58)

“Les péchés sont la maladie de l'âme.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Likouté Moharan I, 27)

“Le manque que nous ressentons résulte de nos fautes.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Likouté Moharan I, 8)

“Pas tout le monde peut s'opposer aux mauvaises personnes.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Likouté Moharan I, 8)

“Une personne ne doit pas se mettre sous pression, peu importe la raison.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Likouté Moharan I, 20)