الحبّ

الحب شعور وإحساس قلبي وهو شيء مجرد معنوي , وحين يتأسس الحب بين الناس عموما وبين الشاب والشابة خصوصا على حب الله ورسوله يكون الحب في الله والكره في الله فيكون الحب في إطار علاقة شرعية صادقا ثابتا لا يؤثر فيه إلا ما فعله أحد طرفي الحب مما يغضب الله ورسوله لذلك كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يغضب إلا إذا انتهكت محارم الله . فلا يغضب الزوج على زوجته ولكن على سلوكها ولا تغضب الزوجة على زوجها وإنما على سلوكه.

--------------
أستاذ لغة ، قال للتلميذ: قف يا ولدي وأعرب : عشق المغترب تراب الوطن

وقف الطالب وقال:

عشق : فعل صادق ، مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية.

المغترب : فاعل ، عاجز عن أن يخطو أي خطوة في طريق تحقيق الأمل ، وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها.

تراب : مفعول به مغصوب ، وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا والقتلى.

الوطن : مضافة إلى تراب ، مجرورة بما ذكرت من إعراب تراب سابقا.

تفاجأ الطلاب ، وابتسم المعلم ، لادراكه ما يريد أن يوصله الطالب للتلاميذ ... فأراد ان يسمع من الطالب الكثير ... فقال : يا ولدي ، مالك غيرت فنون النحو ، وقانون اللغة؟ إليك محاولة أخرى ... أعرب : صحت الأمة من غفلتها

قال الطالب:

صحت : فعل ماضي ولىّ ، على أمل أن يعود.

والتاء : تاء التأنيث ، في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.

الأمة : فاعل ، هدَّه طول السبات ، حتى أن الناظر إليه ، يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.

من : حرف جر ، لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحو.

غفلتها : اسم ، عجز حرف جر الأمة ، عن أن يجر غيره.

والهاء : ضمير ميت ، متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة ، مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة.

فدمعت عين المعلم وقال متأثرا : "ما لك يا ولدي نسيت اللغة وحرّفت معاني التبيان؟"

قال الطالب : "لا يا أستاذي ... لم أنس ، لكنها أمتي ... نسيت عز الإيمان ، وصمتت باسم السلام ، وعاهدت بالاستسلام ، دفنت رأسها في قبر الغرب ... معذرة أستاذي ، فسؤالك حرّك أشجاني ، ألهب منّي وجداني ... معذرة أستاذي ، فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني ، تهدّ كياني وتحطّم صمتي ، مع رغبتي في حفظ لساني. عفواً أستاذي ، نطق فؤادي قبل لساني !
ماذا تقول لهذا الطالب--

يقول احد الحكماء :أعشق المرأه لأنها المخلوق الوحيد الجميل
في هذا الكون ؟..

إذ تتحمل جنون الرجل !..
وتتحمل ولادته !..
وتتحمل تربيته وخيانته لها !..
بل وتغفر له حين يعود إليها طالباً المغفرة !..

أما الرجل فيحكم عليها بالإعدام من أول خطأ !..

خاصم رجل زوجته فغضبت وكتمت وجعلت تضع ملابسها في الحقيبه عازمه على الذهاب إلى بيت أهلها فأحس زوجها بالأمر فبادرها بكلمة جميلة وإبتسامة لطيفة
ثم سألها : ماذا تفعلين ؟
فقالت ادخل ملابس الصيف واخرج ملابس الشتاء !..

رقيقات هن ترضيهن الكلمة وتكفيهن الإبتسامة ◆

التلطف مع الإناث والرفق بهن دليل على اكتمال الرجوله ◆

قال صلى الله عليه وسلم : ما أكرمهن إلا كريم ، وما أهانهن إلا لئيم

فسحقاً لمجتمع يظن بأن من يرفق ببنات حواء{{{{عديم الشخصيه}}}}

كن حذرا أيها الرجل أن تجعل المرأة تبكي لأن الله يحصي دمعتها ..
فهي خلقت من ضلعك ليس من قدمك لتمشي عليها .. ولا من رأسك لكي تتعالى عليها ..
ولكن خلقت من جانب ضلعك كي تتساوى بك ◆ ومن جانب قلبك كي تحبها ♡

رائعة هي الأُنثى ♡

فمن أجمل ما قيل عن اللغة العربية, قال الأستاذ مصطفى صادق الرافعى - رحمه الله - فى كتاب " وحي القلم" : 
''ما ذَلّت لغةُ شعبٍ إلا ذلّ ، ولا انحطَّت إلا كان أمرُهُ فى ذهابٍ وإدبارٍ ، ومن هذا يفرِضُ الأجنبيُّ المستعمرُ لغتَه فرضاً على الأمةِ المستعمَرَة ، ويركبهم بها ويُشعرهم عَظَمَته فيها ، ويَستَلحِقُهُم من ناحيتها ، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً فى عملٍ واحدٍ : أما الأولُ : فحبْسُ لغتهم فى لغتِهِ سِجناً مؤبداً . وأما الثاني : فالحكمُ على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً . وأما التالثُ : فتقييدُ مستقبلهم فى الأغلالِ التى يصنعُها ، فأمرهم من بعدِها لأمرِهِ تَبَعٌ . "

" ملأى السنابل تنحني بتواضع *** والفارغات رؤوسهن شوامخ " 
الاخطل.

كان عبد الرحمن بن عوف يرافق عمر في تفقّد أمر قافلة تجارية .كان ذلك آخر الليل ، جلسا قرب القافلة النائمة يحرسان ضيوفهما. سمعا صوت بكاء صبي ..انتظر عمر أن يكفَّ الصبي عن البكاء لكنه تمادى ..
أسرع صوب الصوت ، قال لأمه: " اتّقي الله واحسني إلى صبيك ، ثم عاد إلى مكانه، عاود الصبي البكاء، هرول عمر نحوه ونادى أمه : " قلتُ لك أحسني إلى صبيك "، وعاد إلى مجلسه، ولكن زلزله مرّة أخرى بكاء الصّبي، فذهب إلى أمه وقال لها: " ويحكك إني لأراكِ أمَّ سوء ما لصبيَّك، لا يقرَّ له قرار؟
قالت وهي لا تعرف مَن تخاطب: " يا عبد الله أضجرتني إني أحمله على الفطام فيأبى "!
سألها: ولِمَ تحملينه على الفطام ؟
قالت: لأن عمر لا يفرض إلاّ للفطيم .
قال وأنفاسه تتواثب: وكم له من العمر ؟
قالت: بضعة أشهر .
قال : ويحك لا تعجليه .

قال عبد الرحمن بن عوف: صلى بنا الفجر يومئذٍ وما يستبين الناس قراءته من غلبة البكاء، فلما سلّم قال: " يابؤس عمر كم قتل من أولاد المسلمين ، ثم أمر مُنادياً يُنادي في المدينة :
" لا تعجلوا صبيانكم على الفطام فإنا نفرض من بيت المال لكل مولود في الإسلام "
ثم كتب بهذا إلى جميع ولاته بالأمْصار . رحم الله عمرا وكافة الخلفاء و الصحابة ففيه قيل:حكمت فعدلت فأمنت

أمّا اليقين فلا يقين وإنما أقصى اجتهادي أن أظن وأحدسا 
أبو العلاء المعري

لكل شيء آفة من جنسه *** حتى الحديد سطى عليه المبرد
مصطفى محمود.

"حين سكت أهل الحق عن الباطل توهّم أهل الباطل أنٌهم على حق."
علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
"أضْرِبْ بعْضَ الرّأْيِ بببَعْضٍ يَتَوَلَّدْ مِنْهُ الصَّوَابُ". 
علي ابن أبي طالب

"اسق حبيبتك من كأسك، حذار أن تسقيها من نفسك، إننا حينما نعطي نفوسنا للنساء نعجز عن استردادها، إننا نذوب فيهن كما يذوب السكر في الماء ويصبح من المستحيل فصلنا من دون اللجوء إلى النار والغليان والتبخير، وحينما يذوب الرجل في المرأة يضعف ويصبح مثل ظلها، والمرأة لا تحب الرجل الضعيف حتى لو كانت هي سبب ضعفه."

العالم والمفكر المصري الدكتور مصطفى محمود.

آلم تسآل نفسك آيها آلرجل [عقلك كيف آكتمل] ؟؟؟

وآجباَ وليسَ تفضيلآ "عليك آحترآم آلنساء" ..!!

تعال آولاَ أحدثك قليلآ عن النساء

أﺛﻨﺎﺀ الحيض يحدث ما يلي :
1- ﺗﺒﺎﻃﺆ ﺍﻟﻨﺒﺾ
2- إﻧﺨﻔﺎﺽ درجة الحرارة
3- ﺇﻧﺨﻔﺎﺽ ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺪﻡ
4- ﺇﺣﺘﺒﺎﺱ ﺍﻻ‌ﻣﻼ‌ﺡ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ﻟﺬﻟﻚ تتورم ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻐﺪﺩ (ﺍﻟﺪﺭﻗية) ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺒﺐ جهد في ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ و ﻓﺘﻮﺭ في جهاز ﺍلهضم
5- ﺿﻌﻒ قوة ﺍﻟﻨﻔﺲ
6- ﺗﺒﻠﺪ ﺍﻟﺤﺲ ﻭﺗﻜﺎسل ﺍﻻ‌ﻋﻀﺎﺀ
7- ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻻ‌ﻋﺼﺎﺏ
ﻟﺬﻟﻚ ﺃﺳﻘﻂ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋنها 3 ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ 5 ﻭﻫﻲ ﺍﻷ‌ﺭﻛﺎﻥ ﺍلمتطلبة
للجهد ﺍﻟﺼﻼ‌ة و ﺍﻟﺼﻮﻡ و ﺍﻟﺤﺞ
ﻷ‌ﻥ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻓﻘﻂ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺇﻧﺨﻔﺎﺽ ضغطها ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺾ
أﺻﻼ‌ً ﻣﻤﺎ ﻗﺪ يودي بحياتها
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺳﻘﻂ %75 ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎنه ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺪﻭﺭة
فماذا ﻓﻌﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﺃﻧﺖ ؟؟
وﻗﺪ ﻳﻐﻀﺐ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺇﺫﺍ تألمت ﺃﻭ ﺗﻐﻴﺮت حالتها النفسية
و ﻫﻮ ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻢ أﺻﻼ‌ً ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﺭة ﻫﻲ ﻧﺰﻳﻒ ﺩﻣﻮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ
ﺃﻥّ ﻳؤﺩﻱإلى ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ
وﺃن ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ تتعرض لهبوط ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻃﻮﺍﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺪﻭﺭة
ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺮﺽ حياتها للخطر ﻋﻨﺪ ﺃﻱ ﺟﻬﺪ ﺃﻭ ﺻﺪمة
ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺗﻌﺎﻧيه ﺍﻷ‌ﻧﺜﻰ ﻃﻮﺍﻝ ﺣﻴﺎتها ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺍﻷ‌ﻟﻢ وﺍﻟﺘﻌﺐ و ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺍاﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺴﻲﺀ فماذا ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻤﻞ والولادة؟؟
يرضع الطفل من أمه فيستمد الكالسيوم من عظامها وأسنانها , ليكبر ويضع ساق على ساق ويقول : ﺍلمرأة بنصف عقل ! ألم تسأل نفسك عقلك كيف اكتمل ..

وآجباَ وليسَ تفضيلآ "عليك آحترآم آلنساء" ..!!

"من السهل أن تعمل أعمال طيبة ، ولكن الصعب أن تجعل عمل الخير عادة دائمة."
أرسطو.

"من يتكلم كثيرا إما أنه يعرف كثيرا وإما أنه يكذب كثيرا."
شكسبير.

"أخي لن تنال العلم إلا بستةٍ سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغه وصحبة استاذٍ وطول زمان"
الإمامِ الشّافعيِّ.

"رحم الله امرأ أهدى إلينا عيوبنا."

عمر بن الخطاب.

"وإذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجسام."

أبو الطيب المتنبي.

"إنك لا تجني من الشوك العنب ."

أكثم بن صيفي.

"أفضل الناس من تواضع عن رفعة وعفا عن قدرة وأنصف عن قوة ؟"

عبد الملك بن مروان.

"ألا كل شيء ما خلا الله باطل و كل نعيم لا محالة زائل."

لبيد بن ربيعة العمري .

"أيها الشاكي وما بك داء – كن جميلا تر الوجود جميلا."

إيليا أبو ماضي.

"فن أن تكون مرة شجاعا و مرة حذرا هو فن النجاح."

نابليون بونابرت.

”عندما أموت أخرجوا يدي من التابوت لكي يرى الناس أنه حتى السلطان خرج من هذه الدنيا بيد فارغة.“
سليمان القانوني.

"ضعفنا الأكبر يكمن في الاستسلام، وأكثر الطرق المؤكدة للنجاح هي أن تحاول مرة أخرى."

توماس أديسون.

"لو تأملت أحوال الناس لوجدت أكثرهم عيوباً أشدهم تعييباً .."

الجاحظ.

"الأرواح جنودٌ مجندة ما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف."

الرسول صلى الله عليه وآله و سلم.

"المجازفة بحساب المقال، أقبح من المجازفة بحساب المال."
محمد بن موسى الخوارزمي.

"لسانك لا تذكر به عورة امرئ فكلك عورات وللناس ألسن."

الإمام الشافعي.

"كل ذهب وفضة على وجه الأرض لا يبلغ ثمن نخلة البصرة."
هارون الرشيد.

"من أفضل البر : الجود في العسر، والصدق في الغضب، والعفو عند المقدرة ."

علي ابن أبي طالب.

"إن العبد الصادق لا يرى نفسه إلا مقصراً، فمن عرف الله وعرف نفسه، لم يرى نفسه إلا بعين النقصان ..”

ابن القيم.

"يمدحون الذئب وهو خطر عليهم، ويحتقرون الكلب وهو حارس لهم، كثير من الناس يحتقر من يخدمه، ويحترم من يهينه."

جبران خليل جبران.

"ينقسم الفاشلون إلى نصفين: هؤلاء الذين يفكرون ولا يعملون، وهؤلاء الذين يعملون ولا يفكرون أبداً."

أبراهيم الفقي.

"ضعفنا الأكبر يكمن في الاستسلام، وأكثر الطرق المؤكدة للنجاح هي أن تحاول مرة أخرى."

توماس أديسون.

"لا يضر الشاة سلخها بعد ذبحها."

أسماء بنت أبي بكر.

"احذروا صولة الكريم إذا جاع واللئيم إذا شبع."

علي بن أبي طالب.

"السيف أصدق إنباء من الكتب في حده الحد بين الجد و اللعب ؟"

أبو تمام .

"البترول العربي ليس أغلى من الدم العربي."
الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان

مازال صداها يتردد بين شوارع نفسي !!

عِنَدَمّا تَضَع الَطَيِّبَه وَالاحْتِرَام لَهُم ...

وَهُم يَضَعُونَك فِي ( ..... قَائِمَة الانْتِظَار .... ! )

............

مَتَى مَاجَاءَهُم الْمَلَل ... !

اتَوْا لِيَبْحَثُوْا عَنْك

اذا وثقت فی حبیب ثق بہ حتی النھایہ ... سواء کانت بینکم احداث جمیلہ او جارحہ

فے النھایہ اما ان یکون حبیبا ... او یکون لک درسا

الحـــــــــــق

هو الجندي الذي يحارب بالسيف في زمن المدرعات .. لكنه في النهاية سيحقق النصر

الـقـلــــــــــب
حصـن منيع لا تصل إليه جيوش العالم لكنه ينهزم عند أول همسة حــب صادق

الحيــــــاة
دمعـتان .. دمعــة لقاء ودمعــة وداع .. والأصعب من ذلك دمعة لقاء بعد الفـراق

هو الحب ايه غير نظره من عنيه غير لمسه من ايديه غير قلب تخاف عليه

ﻳﺂ ﺭَﺏْ ﻵ ﺗَﻜﺴٍﺮ ﻗَﻠّﺒﻴﻦْ ﺃَﺭﺁﺩﺁ ﺁﻟﺘَﻼﻗِﻲ ﻓِﻲْ ﺣَﻶﻟِﻚْ !

احبـــــك بأحســــاس لأن الإحســـاس لغــة الـروح  أحبـــــك بصمـــت لأن الصمــت لغـــة العقـــول أحبـــــك بهمـس لأن الهمـس لغــة القلـــوب  أحبـــــك بإبتسامــه لأن الإبتسامه لغة الشفــــاهأحبـــــك بدمــع لأن الدمـع لغـة العُيــون أحبـــــك بسكـون لأن السكـون لغـة الليــل  أحبـــــك بصيــف لأن الصيـف لغـة الدفء أحبــــك بخـريف لأن الخريـف لغـة الحـزن أحبــــك بشتــاء لأن الشتـاء لغـة الألـم أحبــــك بربيــع لأن الربيــع لغــة الأمــل  أحبــــك بنــار لأن النـار لغـة الإحتـراق♥♥ ♥♥أحبــــك ببـياض الثلــج لأن بياضـه لغـة النقــاء♥♥ ♥♥أحبــــك بهــدوء لأن الهـدوء لغــة الصـدق ♥♥ ♥♥أحبــــك بتضحيـه لأن التضحيـه لغـة الوفــاء♥♥ ♥♥أحبــــك بقلمــــــــــــــي لأن قلمـي لغــة العشــق♥♥ ♥♥أحبــــك بكــل لغـــات العالـــم لأنـكِى أنتى العالـــم♥♥ كله

انا شايف نفسى فيك
نظره عنيك
همسه شفايفك كل لما بص لنفسى ببأ كأنى شايفك
انا أقرب حاجه ليك
خوفك عليك 
ضحكك دموعك
انا كل يوم بيعدى بحلم فيه برجوعك
انا جوا منك بس ليه عنك بعيد دايما معايا وقلبى ليه عايش وحيد
انا جوا منك بس ليه عنك بعيد دايما معايا وقلبى ليه عايش وحيد
وبعيد عليييك
انا شايف نفسى فيك
نظره عنيك
همسه شفايفك كل لما بص لنفسى ببأ كأنى شايفك
انا أقرب حاجه ليك
خوفك عليك
ضحكك دموعك
انا كل يوم بيعدى بحلم فيه برجوعك
ااااااه اااه
دى مش حياه تتعاش
عايزك يا اما بلاش
من الحياه بحالها ااااااااه
اديك مابلمسهاش دى حاجه ماقبلهاش لو انت تقبلهااااا
دى مش حياه تتعاش
عايزك يا اما
من الحياه بحالها ااااااااه
اديك مابلمسهاش دى حاجه ماقبلهاش لو انت تقبلهااااا
انا جوا منك بس ليه عنك بعيد دايما معايا وقلبى ليه عايش وحيد
انا جوا منك بس ليه عنك بعيد دايما معايا وقلبى ليه عايش وحيد
وبعيد عليييك
انا شايف نفسى فيك
نظره عنيك
همسه شفايفك كل لما بص لنفسى ببأ كأنى شايفك
انا أقرب حاجه ليك
خوفك عليك
ضحكك دموعك
انا كل يوم بيعدى بحلم فيه برجوعك!!!

أجْمَلُ مــا فــي . . . السمآء . . . قـَمـرٌ • • يُدآعِبُ النَّـجْــم
أجْمَلُ مــا فــي . . . القلب . . . طيــبَة • • تـُسـآمِح الغير
أجْمَلُ مــا فــي . . . النَّفس . . .كبرياءٌ • •يَتَّسِمُ بالتّواضُع
أجْمَلُ مــا فــي . . . الشّخصية . . .ثــقةُ • • بالذّآت والغـَـــيْـر
أجْمَلُ مــا فــي . . . العلاقات . . . صَـــداقةٌ • • بـلا مصَالـــِح
أجْمَلُ مــا فــي . . . الخـُلـُق . . . صِــدق ٌ • •يَتْبَعُها الوفـــاء وحُسْنُ الظـَّن . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وأجمل انسآن من جَمَعَها .....كلّــها.

وما طردناك من بخل و لا قلل!!
لكن خشينا عليك وقفة الخجل!!

لفهم الأبيات اقرأ قصتها

كان فيما مضى شاب ثري ثراءاً عظيماً، وكان والده يعمل بتجارة الجواهر والياقوت، وكان الشاب يؤثر على اصدقائه ايما إيثار، وهم بدورهم يجلّونه ويحترمونه بشكل لا مثيل له.

ودارت الأيام دورتها ويموت الوالد وتفتقر العائلة افتقاراً شديداً فقلب الشاب أيام رخائه ليبحث عن اصدقاء الماضي، فعلم أن أعز صديق كان يكرمه ويؤثر عليه، وأكثرهم مودةً وقرباً منه قد أثرى ثراء لا يوصف وأصبح من أصحاب القصور والأملاك والأموال،
فتوجه إليه عسى أن يجد عنده عملاً أو سبيلاً
لإصلاح حاله

فلما وصل باب القصر استقبله الخدم والحشم،
فذكر لهم صلته بصاحب الدار وما كان بينهما من مودة قديمة فذهب الخدم فأخبروا صديقه بذلك فنظر إليه ذلك الرجل من خلف ستار ليرى شخصا رث الثياب عليه آثار الفقر فلم يرض بلقائه
وأخبر الخدم بأن يخبروه أن صاحب الدار لا يمكنه استقبال أحد.

فخرج الرجل والدهشة تأخذ منه مأخذها وهو يتألم على الصداقة كيف ماتت وعلى القيم كيف تذهب بصاحبها بعيداً عن الوفاء..
وتساءل عن الضمير كيف يمكن أن يموت وكيف للمروءة أن لا تجد سبيلها في نفوس البعض. ومهما يكن من أمر فقد ذهب بعيدا.

ًوقريباً من دياره
صادف ثلاثة من الرجال عليهم أثر الحيرة وكأنهم يبحثون عن شيء ، فقال لهم ما أمر القوم قالوا له نبحث عن رجل يدعى فلان ابن فلان وذكروا اسم والده،
فقال لهم أنه أبي وقد مات منذ زمن فحوقل الرجال وتأسفوا وذكروا أباه بكل خير
وقالوا له أن أباك كان يتاجر بالجواهر وله عندنا قطع نفيسة من المرجان كان قد تركها عندنا أمانة فاخرجوا كيسا كبيراً قد ملئ مرجانا فدفعوه إليه ورحلوا والدهشة تعلوه وهو لا يصدق ما يرى ويسمع ..

ولكن تساءل أين اليوم من يشتري المرجان فإن عملية بيعه تحتاج إلى أثرياء والناس في بلدته ليس فيهم من يملك ثمن قطعة واحدة.

مضى في طريقه وبعد برهة من الوقت صادف إمرأة كبيرة في السن عليها آثار النعمة والخير،

فقالت له يا بني أين أجد مجوهرات للبيع في بلدتكم، فتسمر الرجل في مكانه ليسألها عن أي نوع من المجوهرات تبحث فقالت أي أحجار كريمة رائعة الشكل ومهما كان ثمنها.
فسألها ان كان يعجبها المرجان فقالت له نعم المطلب فأخرج بضع قطع من الكيس فاندهشت المرأة لما رأت فابتاعت منه قطعا ووعدته بأن تعود لتشتري منه المزيد وهكذا عادت الحال إلى يسر بعد عسر وعادت تجارته تنشط بشكل كبير.

فتذكر بعد حين من الزمن ذلك الصديق
الذي ما أدى حق الصداقة فبعث له ببيتين
من الشعر بيد صديق جاء فيهما:

صحبت قوما لئاما لا وفاء لهم
يدعون بين الورى بالمكر والحيل

كانوا يجلونني مذ كنت رب غنى
وحين افلست عدوني من الجهل

فلما قرأ ذلك الصديق
هذه الابيات كتب على
ورقة ثلاثة أبيات وبعث بها إليه جاء فيها:

أما الثلاثة قد وافوك من قبلي
ولم تكن سببا الا من الحيل

أما من ابتاعت المرجان والدتي
وانت أنت أخي بل منتهى املي

وما طردناك من بخل ومن قلل
لكن عليك خشينا وقفة الخجل!

ﺇﺫَﺍ ﺃﺭَﺩﺕ ﺃﻥْ ﺗَﻌﻴﺶْ ﺣَﻴﺎﺓ ﺳَﻌﻴﺪَﺓ ؛ ﻑَ ﺃﺭَﺑﻄﮭَﺎ ﺏِ ﮬَﺪﻑّّ ؛ ﻭَ

ﻟِﻴﺲَ ﺑَﺸﺨَﺺ ...

عــاتبنــاهــم و لــم يعجبهـم!!

سامحنــاهــم ولــم نعجبهـم!!

أشتقنــا لهــم و لـــم يــأتـــوا!!

تـركنـاهــم و لــم يـرضوا بـالفـراق!!

فمـــاذا يــريــــدون...؟؟؟

إن الإنسان قبل الحب شيء وعند الحب كل شيء وبعد الحب لا شيء.

: الحـُـــــــــــــبُ

الحُبْ: كلمة حق أريد بها باطل .. هذه الكلمة كلمة جامعة لمعاني الود والرحمة بين الخلائق وحتى في عالم النبات و الحيوان .. ولكن الانسان أساء استعمالها لأنه لم يفهم معانيها ولم يدرك مراميها ، فصارت تستعمل لدى العاشقين والعاشقات بشكل سيء ، وعندهم كلمة" الحب" تعني التودد للفتاة لقضاء الشهوة على شريعة إبليس..

.

1- هل تعلم انها عندما كانت... تتصل بك كثيرا لأنها لا تريد ان تكلم غيرك

2- هل تعلم انها ستجد الأفضل لأنها تعلمت من جرحها كيف تختار

3- هل تعلم أن المرأه المظلومه سيرجع الرجل لها وقد فات الأوان

4- هل تعلم أن المرأه تمتلك الحاسه السادسه اضعاف الرجل لتشعر انه تغير أو يخونها
5- هل تعلم أن المرأه أشد صبرا وتحملا منك وإنها أن تركتك فهذا بعد ألف محاوله منها للسماح
6- هل تعلم إنها عندما تنجرح في أغلب الأوقات تفضل الصمت
7- هل تعلم إنها عندما كانت تنفعل وتعاتبك هذا يعني من كثرة عشقها لك
8- هل تعلم إنك عندما كنت تؤلمها وتجرحها وتسكت كان بأمل انك ستتغير وليس أغفال منها
9- هل تعلم إنك عندما كنت تكلمها عن غيرها من الفتايات ... انها كانت تخبئ بكائها وراء ابتسامتها
10- هل تعلم إنها لا تنسى أخطائك مهما كلف الوقت ولكنها تتناسا ويكون حزنها كل الوقت في قلبها وعندما تنجرح منك تذكر جميع جروحها الفائته
"من خسر حب امرأة مخلصة خسر حياته كله ♡♡

يَــا نَسِــيــم الهواء الشادي..........
تَعَــــالى و كُنْ فَرحِ لِكُلِّ الأَنشَـــــادِي........ 
و آسقِنــي أَلحَانَ......
الحُبِّ الكادي...

لا يسأل عنك إلا من يفتقدك ولا يفتقدك إلا من يلاحظ كبر الفراغ..بعدك.

هنآكَ أروآحٌ تَعنيّ لنآ الڪَثير ..نُحبّهآ "

صَمتاً " ، ونَدعُو لهَآ " سرّاً " ، ﻵ‌ أحدَ ممن حَولنآ يَعلَم بهآ !!!

لا أمـــلك كلمــات توفــي قدركـم..........

ولـــكني أملك قــلبـــاً يدعو لـكم بجوامع الخير.....

أســأل مـن هو في ملــكه مــقيم، وفي جلالــه عـــظيم، وعلى عبـاده رحيم أن يُكرمــكم، ويــعزكم، ويُحبكـم، ويرحمـكم، وينعم عليكم بموفور الصحة ويلبسكم ثوب العافية، ويمن عليكم بالرزق، وان يجعل قــادم أيامـكم كلها مــسرات وسعــادة. —

كيف أتكلم عن الحـــب و أنت  "ღϡ₡ツ"كلماتـه ..  "ღϡ₡ツ
كيف أتكلم عن العشق و أنت  "ღϡ₡ツ"حروفـه ..  "ღϡ₡ツ"
"كيف أتكلم عن الغــرام و أنت  "ღϡ₡ツ" سطوره ..  "ღϡ₡ツ"
كيف أتكلم عن القلــب و أنت  "ღϡ₡ツ" نبضــــه ..  "ღϡ₡ツ"
كيف أتكلم عن النهــــارو أنت  "ღϡ₡ツ" نـــــوره ..  "ღϡ₡ツ"
كيف أتكلم عن الليــــل و أنت  "ღϡ₡ツ" قـمـــره  " ღϡ₡ツ

ﻓـﻲ ﺍﻟـﺤـﻴــــﺂﺓ
ﻳُـﻤْـﻜِـﻨُـﻚَ ﺃﻥْ ﺗَـﺸْـﺘَـﺮﻱ ﺃﻱ ﺷـﻲﺀ ﺍﻟّﺎ ﺍﻟـﺤـﺐّ
ﻳُـﻤْـﻜِـﻨُـﻚَ ﺍﺻـﻄـﻨـﺎﻉ ﺍﻟـﺒـﺴـﻤـﺔ
ﻭﻟـﻜـﻦ ﻻ ﻳُـﻤْـﻜِـﻨـﻚ ﺍﺻـﻄـﻨـﺎﻉ ﺍﻟـﺴّـﻌـﺎﺩﺓ
ﻳُـﻤْـﻜِـﻨُـﻚَ ﺃﻥ ﺗـﻜـﺬﺏ ﻋـﻠـﻰ ﺍﻵﺧـﺮﻳـﻦ
ﻭﻟـﻜـﻦ ﻻ ﻳُـﻤْـﻜِـﻨـﻚ ﺍﻟـﻜـﺬﺏ ﻋـﻠـﻰ ﻧَـﻔـﺴـﻚ
ﻳُـﻤْـﻜِـﻨُـﻚَ ﺃﻥ ﺗـﻐـﻴِّـﺮ ﺭﺃْﻳـﻚ ﻭﻟـﻜـﻦ
ﻻ ﻳُـﻤْـﻜِـﻨـﻚ ﺃﻥ ﺗُـﻐـﻴّـﺮ ﻣﺎ ﺍﺧـﺘـﺎﺭَﻩ ﻗـﻠـﺒـﻚ

الحُب مَرض ،،
وَ الفُرآق .. دآء 
وَ العِشقُ في البُعد ؛أبتِلآء

كُـنْا صَـديقَان, ثُـمْ اصْبَحنا حَبيبانْ, والـانْ نَـحْنْ غُـرَبـاءْ !
يــا لـيـتنــا بــقـيــنــا أصــدقــاء!!!

2 min

•:[[ كًـآن هنـآكًـ طفل يصعب آرضـآؤه ]]:•

آعطـآه وآلده كًـيسـآ مـاًـيئـاً بآلمسـآمير وقآل له : قم بطرق مسمـآرآ

وآحـدآ في سـور آلحديقـة في كًـل مرة تفقـد فيهآ آعصآبكًـ آو تختلف

مع آي شخـص

في آليـوم آلآول قآم آلولـد بطرق 37 مسمآرآ

في سـورآلحديقة ,

وفي آلآسبوع آلتـآلي تعلم آلولد كًـيف يتحكًــم في نفسه

وكًـآن عـدد آلمسـآمير آلتي توضع يوميـآ ينخفض,

آلولد آكًـتشف آنه تعلـم بسهوله كًـيف يتحكًــم في نفسـه

,آسهـل من آلطـرق على ســور آلحديقـة

في آلنهآيـة آتى آليـوم آلذي لم يطرق فيه آلولد آي

مسمـآر في سـور آلحديقـة

عندهآ ذهب ليخبـر وآلـده آنه لم يعـد بحـآجة آلى آن

يطـرق آي مسمــآر

قـآل له وآلـده: آلآن قم بخلع مسمـآرآ وآحدآ عن كًـل يـوم

يمـر بكًـ دون آن تفقـد آعصـآبكًـ

مرت عدة آيـآم وآخيرآ تمكًـن آلولد من آبـلآغ وآلده آنه

قد قـآم بخلع كًـل آلمسـآمير من آلسـور

قآم آلوآلـد بآخـذ آبنـه آلى آلسـور وقـآل لـه

(بني قد آحسنـت آلتصـرف, ولكًـن آنظر آلى هذه آلثقـوب

آلتي تركًـتهـآ في آلسـور لن تعـود آبدآ كًـمآ كًــآنت)

عندمآ تحدث بينـكًـ وبين آلآخرين مشـآدة آو آخـتلآف

وتخرج منكًـ بعض آلكًـلمـآت آلسيئـة, فآنت تتـركًـهم بجـرح

في آعمـآقهم كًـتـلكًـ آلثقـوب آلتي تـرآهآ

آنت تستطيع آن تطعـن آلشخـص ثم تخرج آلسكًـين من

جـوفه , ولكًـن تكًـون قد تركًــت آثـرآ لجـرحآ غــآئرآ

لهذآ لآ يهم كًـم من آلمـرآت قد تآسفت لـه لآن آلجـرح لآ زآل

موجودآ .. جـرح آللسـآن آقـوى من جـرح آلآبـدآن

آلآصدقآء جـوآهر نـآدرة , هم يبهجونـكًـ ويسآندوكًـ.

هم جآهزون لسمـآعكًـ في آي وقت تحتـآجهم

هم بجآنبكًـ فـآتحين قلوبـهم لـكًـ

لذآ آرهـم مدى حبـكًـ لـهم)

آلشيء آلجيـد في آلصدآقة هو معرفة من آلذي يمكًـن

آن تستودعه سـركًـ ويقوم بنصحـكًـ آعط آلنآس آكًـثـر

ممـآ يتـوقعوآ

عندمآ تقـول آحبـكًـ فلآ بـد آن تعنيهـآ

عندمآ تقـول آنـآ آسـف, آنظر لعيني آلشخص آلذي تكًـلمه

لآ تعبث آو تلهو آبـدآ بآحـلآم آلآخـرين

آحب بعمـق وبصـدق

لآ تعـآقب آو تصدر حكًـمآ على آلآخـرين وفقآ لمآ تسمعـه

عنـهم فقــط

تكًـلم ببطء

لكًـن فكًــر بسـرعة

آذآ سـآلكًـ آحـدهم سؤآلآ لآ ترغـب في آجـآبته

آبتسم وآسـآله : لمآذآ ترغب في معـرفه آلآجـآبة؟

تذكًـر دآئمآ,

آلطريق آلى آلنجـآح آلكًـبير يتضمنه مخـآطر كًـبيرة

عندمآ تخسر لآ بد آن تستفيـد من خسـآرتكًـ بآن تعتبر

آحتـرم ثـلآث آشيـــآء

آحتـرم نفسكًـ

آحتـرم آلآخـرين

آحتـرم تصـرفآتكًـ وكًـن مسئـولآ عنـهآ

لآ تتركًـ آي سـوء تفـآهم ولو كًـآن صغيرآ يدمر آلصـدآقة

آلعظيمة

عندمآ تـدركًـ آنـكًـ آخطـآت,

قم بتصحيـح ذلـكًـ مبـآشرة

آبتسم عنـدمآ ترد على آلهـآتف

آلمتصل سوف يشعـر بذلـكًـ في صـوتكًـ

آقرآ مآ بيـن آلآسـطر…

تذكًـر آنه في بعض آلآحيــآن لآ تنـآل مآ تريـد

وربمآ تكًــون محظوظـآ في ذلـكًـ

•===========================•

آذآ وصلت آلى نهآية آلرسـآلة فآنت آنسـآن مذهـل

وآتوقـع منـكًـ آن تعمل بمآ فيهـآ

تفسير قوله تعالى(وأنه هو أضحك وأبكى) 

تفسير قوله تعالى: وأنه هو أضحك وأبكى 
قال الحق تبارك وتعالى : ( وأنه هو أضحك وأبكى ) سورة النجم

أكثرنا يمر على هذه الآية الكريمة ولا يلتفت إليها .. 

ولكن هذه الآية فيها إعجاز من الله سبحانه وتعالى يقول الحق سبحانه وتعالى : ( وأنه هو أضحك وأبكى ) معناه أن الضحك والبكاء من الله .. وكونه من الله سبحانه وتعالى يكون لجميع خلقه .. 

فالله يعطي الخلق جميعا ذلك هو عدل الله فإذا نظرت إلى الدنيا كلها تجد أن الضحك والبكاء موحدان بين البشر جميعا على اختلاف لغاتهم وجنسياتهم .. فلا توجد ضحكة إنجليزية وضحكة أمريكية وضحكة افريقية .. بل هي ضحكة واحدة للبشر جميعا ولا يوجد بكاء آسيوي أو بكاء أسترالي ..

وإنما هو بكاء واحد.. فلغة الضحك والبكاء موحدة بين البشر جميعا وهي إذا اصطنعت تختلف . وإذا جاءت طبيعية تكون موحدة .. ولذلك إذا اصطنع أحدنا البكاء أو أصطنع الضحك فإنك تستطيع أن تميزه بسهولة عن ذلك الانفعال الطبيعي الذي يأتي من الله ومن العجيب أنك ترى مثلا الفيلم الكوميدي الذي صنع في أمريكا يضحك أهل أوربا والذي صنع في آسيا مثلا يضحك أهل استراليا بل إن هناك من أعطاهم الله موهبة القدرة على إضحاك شعوب الدنيا كلها .. أفلام عاطفية تبكي العالم كله .. فبعض الأفلام مثلا إذا قدمته بأي لغة أبكى الناس .. 

وهكذا تنزل أحيانا الرحمات من الله فتفيض العيون بالدموع .. 

وأحيانا يريد الله أن يروح عن النفوس فتتعالى الضحكات ولكن قد يقول بعض الناس .. إن هناك ما يضحك وأحدا ولا يضحك الآخر .. وأن هناك مشهدا يبكي إنسانا , في حين تتحجر الدموع في العيون فلا يبكي إنسان آخر في نفس الموقف .. 

نقول إنك لم تفهم الآية .. فقوله تعالى : ( وأنه هو أضحك وأبكي ) ليس معناه بالضرورة أن الناس تضحك معا وتبكي معا .. ولكن معناه أن الإنسان لا يستطيع أن يضحك نفسه , ولا أن يبكي نفسه عن شعور صادق وبلا اصطناع .. ولكن ذلك من الله .. ولذلك انعدمت فيه الإرادة البشرية .. فليس لك واحد منا ضحكة تميزه .. بل نحن نبكي جميعا بلغة واحدة .. وليس لكل واحد منا قادرا على أن يضحك ضحكة طبيعية بإرادته كأن يقول إنني سأضحك الآن فيضحك .. ولا يستطيع إنسان أن يبكي بكاء طبيعيا كأن يقول أنا سأبكي الآن فيبكي .. إلا أن يصطنع الضحك أو البكاء بشكل غير طبيعي ولكن يأتي الضحك والبكاء من الله حين يكون طبيعيا .. ولأنه يأتي من الله فهو موحد بين البشر جميعا .. فإذا كنت لا تستطيع أن تضحك نفسك أو تبكي نفسك .. فكيف تدعى أنك سيد نفسك .. ولماذا لا تسلم لخالقلك ؟ 

من كتاب الأدلة المادية على وجود الله للشيخ محمد متولي الشعراوي