أولاً // تعريف إبليس :
لغة :
---------- أبلس الرجل إبلاساً فهو مبلس إذا قطع به وسكت وتحير .
وأبلس من رحمة الله أي يئس وندم وحزن يقال : أُبلِسَ من رحمة الله أي أُويس
ومنه قوله تعالى : " ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون " أي ييأسون من كل
خير ؛ وذلك لأنهم ما قدموا لذلك اليوم إلا الإجرام .
والبلس : من لا خير عنده .
والإبلاس : هو الانقطاع والسكوت مع الحيرة والندم والقنوط واليأس
ولهذا سمي إبليس بهذا الاسم لانقطاع حجته وحيرته ويأسه من رحمة الله تعالى إذ لا خير عنده .
وقيل : سمي بهذا الاسم لأنه لما أويس من رحمة الله أبلس يأساً أي سكت وانقطع يأساً .
روى ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : " إبليس أبلسه الله من الخير كله وجعله شيطاناً رجيماً عقوبة لمعصيته" .
وقال ابن كثير : " فلما أبى إبليس أن يسجد أبلسه الله : أي أيسه من الخير كله وجعله شيطاناً رجيماً عقوبة لمعصيته .
ترك السجود فلهذا أبلس من الرحمة : أي أويس من الرحمة فأبعده الله جل وعلا وأرغم أنفه وطرد من باب رحمته ومحل أنسه وحضرة قدسه وسماه إبليس إعلاماً له بأنه قد أبلس من الرحمة وأنزله من السماء مذموماً مدحوراً .
وجاء عند البعض أنه لم يسمى إبليس إلا بعد المعصية أما قبل المعصية وامتناعه عن السجود فقد ذكرت بعض الآثار غير الثابتة ، غير الثابتة ، أن اسمه كان الحارث وفي بعضها عزازيل وفي أخرى نائل وفي رابعة الحكم وخامسة يافل وفي بعض الآثار يكنى مرة وفي بعض آخر أبا كدوس وأبا الكروبيين
=== والحق أنه لم يثبت في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم شيء من تلك الأسماء والكنى فوجب الوقوف عند النص .
وإبليس اسم أعجمي غير مشتق عند الأكثر فلا ينصرف للعجمة والتعريف .
فهي كلمة معربة جمعها أبالسة وأباليس .
وقيل هو عربي وزنه إفعيل مشتق من أبلس إذا أيس لم ينصرف للتعريف ولأنهلا نظير له في الأسماء فشبه بالأسماء الأعجمية .
اصطلاحاً :
---------------------- إبليس اسم علم على عدو الله تعالى الذي خلقه من نار وأمره بالسجود لآدم عليه السلام إكراماً له وتشريفاً فأبى إبليس أن يسجد لآدم واستكبر فلعنه الله وطرده وأنظر إلى يوم الوقت المعلوم .
تعريف الجن :
جَنَ الشيء يَجُنُّه جَنّاً : ستره . وكل شيء ستر عنك فقد جُنَّ عنك .
وأجنة ستره وبه سمي الجن لاستتارهم واختفائهم عن الأبصار .
قال الجوهري : والجن خلاف الإنس والواحد جني يقال سُميت بذلك لأنها تتقي ولا ترى .
اختلف العلماء في علاقة إبليس بالجن والشياطين على ثلاثة أقوال هي :
الأول : أن إبليس هو أبو الجن مؤمنهم وكافرهم ، وكفارهم هم الشياطين وعلى هذا فإبليس هو أصل الجن والشياطين ومصدرهم .
الثاني : أن إبليس هو أبو الشياطين وأصلهم أما الجن فإن أصلهم هو الجان الوارد ذكره في قوله تعالى (( والجان خلقناه من قبل من نار السموم ))
الثالث : أن إبليس ليس هو أبا للجن ولا للشياطين وإنما هو واحد من الجن بدليل قوله تعالى : (( إلا إبليس كان من الجن ))
قال بدر الدين العيني : " اختلف في أصلهم فعن الحسن أن الجن ولد إبليس ومنهم المؤمن والكافر ، والكافر يسمى شيطان .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : هم ولد الجان وليسوا شياطين منهم الكافر والمؤمن وهم يموتون والشياطين ولد إبليس لا يموتون إلا مع إبليس وقد روي عن ابن عباس أن الجان في الآية هو إبليس .
والعبد لله يقول :
أقول والله تعالي أعلي وأعلم أن كل العلماء الأجلاء الذين قالوا أن ابليس أبو الجن قد جانبهم الصواب ولسبب
بسيط أنه ليس لديهم دليل وان كان لديهم دليل فأين هو؟؟ ومن أين أتوا به ؟؟؟
وكذلك من قالوا هو أصل الشياطين حيث أن الشياطين ليسوا صنف من أصناف الجن بل هو صفة لهم ولهذا نجد
الشياطين في الجن والانس علي سواء ..
فلايتبقي أمامنا الا أن ابليس هو ليس أبا للجن ولا للشياطين وانما هو واحد من الجن بدليل قوله تعالي (الا ابليس
كان من الجن )) وهذا الرأي الذي قال به الرازي : والأصح أن الشيطان قسم من الجن فكل من كان منهم
مؤمناً فإنه لا يسمى بالشيطان ، وكل من كان منهم كافرا يسمى بهذا الاسم .
وممن رجح ذلك أيضاً السعدي رحمه الله في تفسيره .
هذه هي النقطة الاولي ، وأما النقطة الثانية هو اني أعترض علي القول بأن أصل الجن واحد كما في البشر ،
لماذا؟؟؟ أخبركم :
الرسول صلي الله عليه وسلم وضح لنا أصناف الجن حين قال ( الجن على ثلاثةأثلاث: فثلث لهم أجنحة يطيرون في الهواء، وثلث حيات وكلاب، وثلث يحلون ويظعنون
الراوي: أبو ثعلبة الخشني - خلاصة الدرجة: إسناده جيد رواته أئمة ثقات) لذا فهناك أصناف
مختلفة من الجن فهم ليسوا مثل البشر ولهذا نقول أن أصل الجن بدأ
بعدة أصناف من الجن علي الشكل التالي :
الصنف الطيار من ذكر وانثي
الصنف الحيات من ذكر وانثي وهكذا............................................. .......
ولا أعرف لماذا يذهب تفكير الناس أن الله خلق الجن مثلما خلق الانس .................. خلق أولا" منهم الذكر ثم
خلق منه الانثي ، مع أن الاسلم والأقرب الي العقل أن الله تعالي خلق من كل شئ زوجين كما أخبرنا به تعالي
(وخلقنا من كل شئ زوجين ) وبه يثبت ماذهبنا اليه من أنه تعالي خلق من كل صنف من الجان زوجين وهكذا
ولا يعترض علي كلامي بقوله تعالي (والجان خلقناه من قبل من نار السموم ) ونقول ان الجان هو أصل الجن
لأن الجان في الآية هم الجن وليس اسم لأنه تعالي قال قبلها (والانسان )
.معنى الجن والشياطين
الجِنُّ: ضد الإنس، والواحد جِنِّيٌّ، سميت بذلك لأنها تتوارى عن الأنظار ولا تُرى.
أما الشياطين: فجمع شَيطانُ، وهو كل عاتٍ متمرد سواء من الإنس أو الجن أو الدواب، وعليه فالشياطين ليسوا سوى عتاة الجن ومردتهم .
قال ابن عبد البر : " الجن عند أهل الكلام والعلم باللسان منزلون علي مراتب: فإذا ذكروا الجن خالصا قالوا: جني .. فإن أرادوا أنه ممن يسكن مع الناس، قالوا: عامر والجمع عمّار وعوامر.. فإن كان ممن يعرض للصبيان، قالوا: أرواح .. فإن خبث وتعزم فهو شيطان .. فإن زاد على ذلك فهو: مارد .. فإن زاد على ذلك وقوي أمره، قالوا: عفريت، والجمع: عفاريت
من تعلم القرآن، عظمت قيمته. ومن نظر في الفقه، نبل قدره. ومن كتب الحديث، قويت حجته. ومن نظر في اللغة، رق طبعه، ومن نظر في الحساب، جزل رأيه. ومن لم يصن نفسه، لم ينفعه علمه . - الشافعي
إذا لم تستطع نفع إنسان فلا تضره
وإذا لم تفرحه فلا تحزنه
وإذا لم تقف معه فلا تشمت به
وإذا لم تفرح بنعمته فلا تحسده
وإذا لم تمدحه فلا تذمه
واعلم أن لكل إنسان حق الأخوّة الإنسانية عليك
فكن لطيفاً مع الناس جميعا
د./ إبراهيم الفقي رحمه الله ..
لا تقاس حلاوة الإنسان بحلاوة اللسان ..
فكم من كلمات لطاف حسان ..
يكمن بين حروفها سم ثعبان ..
فنحن في زمن اختلط الحابل بالنابل ..
في زمن صرنا نخاف الصدق ..
ونصعد على أكتاف الكذب ..
الحمد لله على كل حال
للمزيد إشترك في صفحة ناس زمان و تقاليد مغربية
غباء وتأخّر العرب
لم أر أغبى من العرب: الأمريكيون والصهاينة يخطّطون لاستعمارنا ومن أجل ذلك يريدون منّا أن نعطيهم فرصة للهجوم، فيجعلونا نغضب ونحرق ونصيح... بكل سهولة: ينتجون فيلمًا أو يكتبون كتابًا أو ينشرون صورًا في جريدة... والعرب كالمراهق الأهبل يسقطون في الفخ ويحرقون ويقتلون... ألم يقرؤوا قول الله تعالى من سورة النساء: ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا) ( 140 )، وقوله عز من قائل في سورة الحجر: (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99))؟؟؟
أنظنّ أنّنا نخدم الإسلام والحكمة والرصانة بالحرق والقتل؟ هل يظنّ العرب أنّ العالم مجرّد يَتْرِب يهاجم البعض فيه البعض الآخر بالسيف والعار والهجاء والشرف، وما إلى ذلك من مكونات فيلم "الرسالة"؟
مساكين العرب الأغبياء، يجرّهم الغرب والصهاينة إلى فعل ما يختارون كما يُجَرّ الثّور بهشّ المنديل الأحمر...
أقبل نهر رمضان العذب الزلال الطاهر المبارك لنغتسل فيه من ذنوبنا وآثامنا (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)
مساكين عبيد الدنيا هجروا المساجد والقرآن كم هم تافهون وكم هم محرومون وكم هم أموات وهم لا يشعرون.
عقوق ابنك.. أو ابتعاده عن النهج الصحيح لا يعني أبدا أن تتبرأ منه.. الجأ إلى الله أولا.. وتقرب إليه ثانيا.. واشفق عليه.. وشاور من تثق به
قيل للأمام أحمد: إني اخاف فلانا. فقال: لو صح قلبك لم تخف أحدا. .
عن ابن عمر. قال:
فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان. وقال
"الله يعلم أن أحدكما كاذب. فهل منكما تائب ؟"
اللهم من كان في هذا اليوم فوق التراب.. فوفقه إلى كل خير.. وأعنه على الخير.. ومن سبقنا إليك وسكن تحت التراب.. فآنسه في وحدته.. ووسع عليه قبره
قال ابن الجوزي:
فإياك إياك أن تستطيل زمان البلاء، وتضجر من كثرة الدعاء، فإنك مبتلى بالبلاء، متعبد بالصبر والدعاء، ولا تيأس من روح الله.
أنا لا أريدكِ أن تجاري رعشةَ الكلماتِ في كُراستي
أو أن تراقبي دمعي الباقي على نظارتي
أنا يا عمري أتعبتني نظرتي الشرقيةِ
أنا يا حبيبةُ أنهكتني عروبتي
وكل ما أرجوهُ منكِ أن تكوني غرفتي
أن تكوني مخدتي التي أغفو عليها هارباً من دُنيتي تحيًاتي
عجز قلمي عن وصفك
أنتى لست كلمة على ورق
انتى الأمس واليوم وغدا وما بعد الغد
مصيري الآتي الذي أؤمن به والماضي الذي لا أتقبله
أنتى الوطن و الحب والمنفى .. تحياتي
كحل عيناك الواسعتان يناديني
ورمشه الأسود يهز جنونه ليغويني
وبنظراته يحصنني بالحب ويغريني
لأقطف منك ضمة وقبلة و لمسة
وربما غيبوبة في عناق تنسيني
كل الالام والاحزان واهات السنين...
خاص تحياتي
مصرُ في السُّنَّة النَّبويَّة الشَّريفة:
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: " إنَّكم ستفتحون مصر، وهي أرض يسمَّى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها، فإنَّ لها ذمَّة ورحماً، أو قال: ذمَّة وصهراً، فإذا رأيتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها ". قال: فرأيت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها. رواه مسلم برقم:( 5916). فأمَّا الرَّحم، فإنَّ هاجر أمَّ إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السَّلام من القبط، من قرية نحو الفرما يقال لها: أمُّ العرب. وأمَّا الذِّمَّة: فإنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، تسرَّى من القبط مارية أمَّ إبراهيم بن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وهي من قرية نحو الصَّعيد، يقال لها: حفن من كورة أنصنا، فالعرب والمسلمون كافَّة لهم نسب بمصر، من جهة أمِّهم مارية أمِّ إبراهيم بن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم؛ لأنَّ أزواج النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أمَّهات المؤمنين، والقبط أخوالهم. وصارت العرب كافَّة من مصر، بأمِّهم هاجر؛ لأنَّها أمَّ إسماعيل عليه السَّلام، وهو أبو العرب. فالمصريُّون هم أخوال العرب، فعلى كلِّ عربيٍّ أصيلٍ، حين يقابل مصريَّاً أن يقول له:" أهلاً بالخال!! كيفك يا خال!! ".
ﻣﺮ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺑﺠﻤﺎﻋﻪ ﻗﺪ ﺗﺠﻤﻬﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ
ﺭﺟﻞ ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ ﻳﻀﺮﺑﻮﻧﻪ ﻭ ﻳﺸﺘﻤﻮﻧﻪ ، ﻓﺄﻗﺒﻞ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺍﻟﺨﺒﺮ ؟!
ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺭﺟﻞ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺫﻧﺐ ﻛﺒﻴﺮ
ﻗﺎﻝ : ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ ﻟﻮ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺑﺌﺮ ﺃﻓﻠﻢ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ
ﺗﺴﺘﺨﺮﺟﻮﻧﻪ ﻣﻨﻪ ؟
ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺑﻠﻰ
ﻗﺎﻝ : ﻻ ﺗﺴﺒﻮﻩ ﻭﻻ ﺗﻀﺮﺑﻮﻩ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻋﻈﻮﻩ
ﻭﺑﺼﺮﻭﻩ ، ﻭﺍﺣﻤﺪﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﻓﺎﻛﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺫﻧﺒﻪ .
ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻓﻼ ﺗﺒﻐﻀﻪ ؟!
ﻗﺎﻝ : ﺇﻧﻤﺎ ﺃﺑﻐﺾ ﻓﻌﻠﻪ ؛ ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺮﻛﻪ ﻓﻬﻮ
ﺃﺧﻲ.
ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻨﺘﺤﺐ ﻭ ﻳﻌﻠﻦ ﺗﻮﺑﺘﻪ .
ﻣﺎ ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻓﻠﻴﺲ ﺃﺳﻬﻞ ﻣﻦ
ﺣﻤﻞ ﺍﻟﺴﻮﻁ ﻟﻠﻤﺨﻄﺊ ﻭﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻓﻜﺮﻧﺎ
ﻧﺼﺤﻪ ﻭ ﻧﻨﺴﻰ ﺍﻥ ﻧﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻋﺎﻓﺎﻧﺎ
ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌﻞ.
بعض الناس يُحبونك لطالما تخدم مصالحهم, وما أن يجدوا أنهم لا يستفيدون منك.. حينها يظهر وجههم الحقيقي
( يا ريت الكل يدعي لمصر )
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﻭ ﻧﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻚ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭ ﺑﺄﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻭﺣﺪﻙ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ
ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻭ ﺗﺴﻠﻢ ﻭ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎً ﻛﺜﻴﺮﺍً
ﻭﻧﺴﺄﻟﻚ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻏﻴﺎﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻴﺜﻴﻦ ﻭﻳﺎ ﺃﻣﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﺋﻔﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﻐﻴﺚ ﺃﻫﻞ المستضعفين عامة واهل
مصر خاصة
مصر .. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻏﺚ ﺃﻫﻞ
مصر ﺍﻟﻠﻬﻢ .. ﺍﻛﺸﻒ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻟﻜﺮﺏ.. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﺠّﻞ ﺑﺎﻟﻔـﺮﺝ.. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ .. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺣﺪ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻳﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ... ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ.. ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﻳﺎﻭﺩﻭﺩ ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ... ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ... ﻳﺎ ﻣﺒﺪﺉ ﻳﺎ ﻣﻌﻴﺪ...ﻳﺎ ﻓﻌﺎﻻ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ... ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺑﻨﻮﺭ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻸ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻋﺮﺷﻚ ﻭﻧﺴﺄﻟﻚ ﺑﻘﺪﺭﺗﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻚ..
ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻥ ﺗﺮﺣﻢ ﺃﻫﻞ
مصر .. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﺪﻫﻢ ﺑﻤﻤﺪﻙ .. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻇﻠﻠﻬﻢ ﺑﺎﻟﻐﻤﺎﻡ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻇﻠﻠﻬﻢ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ .. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻇﻠﻠﻬﻢ ﺑﻌﻔﻮﻙ ﻭﻋﻨﺎﻳﺘﻚ .. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺷﺪﺩ ﺍﺯﺭﻫﻢ ..ﻭﺍﺭﺑﻂ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ...ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺩﻓﺌﺎ ﻭﺳﻼﻣﺎ ﻭﺃﻣﻨﺎ ﻭﺃﻣﺎﻧﺎ.. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﺒﺮﺍً ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻢ ﻭﺍﻧﺼﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ..
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻓﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻧﻮﺭﺍ ﻭﻓﻰ ﺳﻤﻌﻬﻢ ﻧﻮﺭﺍ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﻢ ﻧﻮﺭﺍ ﻭﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﻢ ﻧﻮﺭﺍ ﻭﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻬﻢ ﻧﻮﺭﺍ ﻭﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻬﻢ ﻧﻮﺭﺍ..
ﻳﺎﻟﻠﻪ ﻳﺎﻟﻠﻪ ﻳﺎﻟﻠﻪ
نفثة حزينة
كثيرة هي ملاحظاتنا على مؤسسة الاخوان ،في الشكل والمضمون في المنهج والأداء .....لكننا لم نكن يوما لنخذلهم ، ونخون الأمة ،ونكون في صف العلمنة ،واللاديننين ،وليهنأ بلهاء السياسة من السلفيين والمتشددين وليشمتوا شماتة الثور الغبي الذي يفرح لأكل أخيه دون بصيرة بمآله القادم ،هؤلاء السذج في معركة السياسة ،ودهاليزها الذين لم ينعموا بحرية كما نعموها فترة الاخوان ،ولكنها عقول تربت على منطق الحكم الجبري ،وإنني لأتفهم موقف التيارات المعادية للإسلام أصلا أما موقفكم فستتحملون تبعاته أمام الله والتاريخ ....أما أنتم أيها الاخوان المسلمون فقد آن لكم حقا أن تراجعوا خطابكم ،ورؤية الشارع لكم وتجلسوا مع ذاتكم ،وليست مراجعة الخطاب انتقال للأسهل، وتخل عن الاصول بل ربما عودة للجذور التي ابتعدتم عنها بغية طرح أكثر ملائمة للواقع؟؟؟؟؟؟؟
ولكني أقول لمن خذلكم ولمن حقد عليكم -رغم أخطائكم-: (ليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأدركه ) وللحديث بقية شجون.....وإلى الله المشتكى .
الدكتور فيصل القاسم
اقترح من الان فصاعداً ان ننسى الديمقراطية في العالم العربي طالما اننا لا نحترم صناديق الاقتراع. شاهدنا كيف فاز اياد علاوي في العراق فعينوا مكانه الخاسر نوري المالكي. وفي فلسطين فازت حماس، فاسقطوها لصالح خصومها. والحبل على الجرار. يبدو ان القوى الكبرى لن تسمح لنا ان نختار الا ما يناسبها وليس ما يناسب الشعوب
سقط رجل في بئر وبدأ يصرخ مستغيثاً ..
فسمع الناس صراخهُ فقدموا لإنقاذه ورفعوهُ من البئر ..
فجاء رجل وأعطاهُ كأس لبن
يشربها ويرتاح ،
ثم سألوه كيف سقطت في البئر فبدأ هذا الرجل يصف لهم بالتفصيل كيف سقط ووقف على حافة البئر ليصف لهم ولكن في هذه المرة سقط و مات .. !!
يقول الشيخ المغامسي .. مُعلقاً على هذه القصة..
أن هذا الرجل بقي من رزقه شربة لبن فلما شربها وانتهى رزقهُ الذي كُتب لهُ، سقط في نفس المكان ومات ..!!
فلا تخشوا على أرزاقكم فقط اعملوا بالأسباب والرازق هو الله ولن تموت نفس قبل أن تستكمل رزقها ..
سبحان الله و بحمده .. سبحان الرازق .
كن كـالبحـــــر لا يدرِك أحد أســـــــرارك ،
كـن كـالسمـاء لا تتــــوقف آمـــــــــــالك ،
كن كالطـــــير لا تهـدأ في الخير أفعـالك ،
كن كالشــــجر لا تنقــــــطع جــــــذورك ،
كن كـالحــــجر لا تتقــــــطع أركـــــــانك .
مكانس تكنس السماء وتنظفها !!!!
اكتشفت وكالة الفضاء الامريكية ناسا شيئا عجيبا فى الفضاء
فهناك من ينظف الكون من الغبار الكونى والدخان
الناتج عن انفجارات النجوم
نعم أنها بالظبط مكانس بما تعنيه الكلمة من معنى
فهى تشفط هذا الدخان والغبار الكونى
تماما كالمكنسة
أطلقت عليها ناسا " الثقوب السوداء "
"The Black Holes"
نظرا لانها لا ترى فهى تماما كثقب يشفط اى غبار او دخان فى الكون
وفى الحقيقة هى نوع من أنواع النجوم
وهى تجرى فى السماء
وتنظفها
أنظروا اليها وقولوا سبحان من خلقها
**************
ولكن هناك مفاجاة **
**************
فاجأت الجميع
وهى ان ناسا لم تكتشف شيئا
لانها فقط التقطت صورا لشىء
تكلم عنه خالقه الواحد الاحد
فى القران الكريم
**
فقد أتى ذكر هذه النجوم
فى قوله تعالى
"فلا أقسم بالخنس * الجوار الكنس "
أقسم الملك وله مايشاء ان يقسم به
ووصفها وصفا دقيقا فهى :
لاترى : فهى خنس
وتجرى : فهى جوار
وكالمكنسة : فهى كنس
الجوار الكنس أكبر بعشرين مرة من الشمس
وهى كمكنسة كونية عملاقة
تستطيع ان تبلع الارض بما فيها
فهى لها جاذبية عظيمة تجذب اى شىء يمر امامها
فصدق الحق "سنريهم آياتنا فى الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق "
إن خوف المستبد من نقمة رعيته أكثر من خوفهم بأسه، لأن خوفه ينشأ عن علمه بما يستحقه منهم وخوفهم ناشئ عن جهل، وخوفه عن عجز حقيقي فيه وخوفهم عن توهم التخاذل فقط. - عبد الرحمن الكواكبي (كاتب ومفكر سوري)
أيها النجّار نم ككل ليلة فالرب واحد والأبواب كثيرة!!!
تحكي القصة أن الملك حكم على نجار شريف بالموت ...
تسرب الخبر إليه فلم يستطع النوم ليلتها ...
قالت له زوجته : ايها النجّار نم ككل ليلة فالرب واحد والأبواب كثيرة!!!...
... نزلت الكلمات سكينة على قلبه فغفت عيناه ولم يفق إلا على صوت قرع الجنود على بابه ...
شحب وجهه ونظر إلى زوجته نظرة يأس وندم وحسرة على تصديقها ...
فتح الباب بيدين ترتجفان ومدهما للحارسين لكي يقيدانه ...
قال له الحارسان في استغراب : لقد مات الملك ونريدك أن تصنع تابوتا له
!!!... أشرق وجهه ونظر إلى زوجته نظرة اعتذار ...
فابتسمت وقالت :
أيها النجّار نم ككل ليلة فالرب واحد والأبواب كثيرة
ًفعلا العبد يرهقه التفكير و الرب تبارك وتعالى يملك التدبير
ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﻋﻦ ﺁﻟﺘﻌﺐ
ﯛﻳﮕﺘﺒﻮﻥ ﻋﻦ ﺁﻟﻮﺟﻊ !..
ﺣﺘﻰ ﺗﺒﺮﻣﺠﺖ ﻋﻘﻮﻟﮭﻢ ﺁﻟﺒﺂﻃﻨﻴﺔ
ﻋﻠﻰ ﺁﻟﺤﺰﻥ
ﯛ ﻣَﺮﺿﺖ ﺁﻧﻔﺴﮭﻢ !!! ~
ﺯُﺭ ﺁﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻟﺘﻌﺮﻑ ﻧﻌﻤﺔ ﺁﻟﻌﺂﻓﻴﮫ !..
ﯛ ﺁﻟﺴﺠﻦ ﻟﺘﻌﺮﻑ ﻧﻌﻤﺔ ﺁﻟﺤﺮﻳﮫ ! ..
ﺁﺫﮬﺐ ﻟﻠﻘﺒﻮﺭ ﻟﺘﻌﺮﻑ ﻧﻌﻤﺔ ﺁﻟﺤﻴﺂﮪ !..
ﻓﻤﺂ ﻭﺯﻥُ ﺣﺰﻧﻚَ ﺑﺂﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ !..
ﻓﻠﻚ ﭐﻟﺤﻤﺪُ ﻳﺎَ ﺭﺏّ
قبل نعارض هذا وذاك.. قبل نلوم ونغتاب..قبل أن نقارن بين هذا وذاك..لنسأل أنفسنا أين نحن ؟!..هل غيرنا من أنفسنا وصرنا أفضل ؟!..ربما كان من نعارضه ومن ننتقص من قدره أفضل منا بكثير.. اشغل نفسك باصلاح الذات بدل ذكر العيوب...
ابدا بنفسك ان اردت التغيير..
عندما قابل اينشتاين تشارلي تشابلن .
قال اينشتاين :أكثر شيء يعجبني في فنك أنه عالمي .
أنت لا تتكلم أي كلمة والعالم كله يفهمك .
رد تشارلي : هذا صحيح .!
لكن شهرتك أكبر من ذلك ..العالم كله معجب بك .
مع أنه لا أحد يفهمك !
يضع صورة الشيعي الذي سُحل بمصر ... و فيديو السوري الذي يقضم قلب قتيله ... و رابط فتوى مُضحكة من كوكب المريخ ... ثم - و بكل ثقة - يخلُص إلى استنتاجه الفذ : لأجل هذا، لا يصلُح الإسلامُ لسياسة المُجتمع ! دعني أقول لك يا عزيزي - و بكل ثقة - لأجل تلك الصورة و ذاك الفيديو و ذلك الرابط بالضبط ... و لأجل أشياء أخرى أبشع و أرذل ... الإسلام طوقُ نجاتِك ... فدعك من الخلط المُركَّب ... و اهدأ قليلاً ... و خذ نفساً ... و استرح ... فليس بينك و بين أن يسوسك دينُ خالقك إلّا ... أن تَفهَمَه.
لماذا لا يحترق الماء :
.
.
هل سألنا انفسنا لماذا لا يحترق ؟
الماء وهو مكون من مادتين رئيسيتين قابلتان للاشتعال احداهما : الهيدروجين وهو شديد الاشتعال ويستعمل في عمليات اللحيم والصهر ؟ ! والثاني هو الاوكسجين : الذي هو وقود النار ولا تتم الا بوجوده ؟ !! فما هو السبب ؟ !!
يقال ان العنصرين اعلاه قد احترقا اصلا بعملية الدمج فيما بينهما واصبحا عالي الكثافة وهذا هو السبب .. و يقال ان : متى ما تم الجمع بين الهيدروجين والاوكسجين كيمياويا فانهما يفقدان خاصتيهما التي هما H2 و O2 وعليه فانهما يتحولان الى مادة اخرى لا تشتعل بل تساعد في عملية اطفاء الحرائق .
وداوها بالتي كانت هي الداء.......
ما الفائدة من عذرية الجسد ... إذا كان الفكر عاهراً !!
" لا أخاف من العرب مهما جمعوا من سلاح وعتاد , لكني سأرتجف منهم إذا رأيتهم يصطفون لركوب الباص .."
لـــــ موشي ديان
ســـأل موســـى عليه السلام ربــــه
يـــارب ... كيــــف تعامـــل من عصــــاك ؟
فقال يـــــــــــا موسى
من عصانــى .. أمهلتــه
فإن فعل ذنبــا .. سترتـــه
فإن رجــع إلــى .. قبلتـــــه
فإن عاد الى الذنب .. انتــظرتــه
فان تــــاب .. غـــفرت له و أحببتــه
ولا خذلتــــه .. وإلى نفسه وكــلتــــه
كى لا يكون لعبدى حجـــــــــة
ومــــــا أنـــــــا بظـــــــــــلام للعبـــــــــــــيد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
يُولَدُ الـإنسَآنُ وَ هُوَ غَيرُ مستَعِدّ للحَيآة ،،،
وَ يَمُوت وَ هُوَ غَيرُ مُستَعِدّ للمَوت
عندما يُطعن الطيبون في قلوبهم
يتوعدون بالإنتقام، وحين تأتيهم الفرصة على طبقٍ من ذهب
تصرخ ضمائرهُم " العفو عند المقدرة..!
روى أن رجلا من الصالحين قال لأولاده: إنى أريد الحج... فبكوا وقالوا: إلي من تكلنا؟!
وكان له ابنة مباركة قد رزقها الله بنعمة التوكل واليقين، فقالت: دعوه يذهب فقد علمنا انه اكال وليس برازق...
فخرج ، فباتوا جياعا، فجعلوا يوبخون تلك البنت، فقالت: اللهم لاتخجلنى بينهم...
فمر بهم أمير البلاد فقال لجنوده وحاشيته: اطلبوا لى ماءا...
فناوله أهل الدار كوزا من الماء البارد ، والقى الله الحلاوة فى كوب الماء فشرب.. فقال: دار من هذه؟
فقالوا: دار فلان.. فرمى فيها صرة من ذهب، وقال: من أحبنى فليصنع مثلما صنعت... فرمى العسكر ما معهم من المال في هذا الإناء...
فجعلت البنت تبكى، فقالت أمها: مايبكيك وقد وسع الله علينا...
فقالت: لأن مخلوقا نظر إلينا نظرة فاغتنينا، فكيف لو نظر إلينا الخالق
(جل وعلا) !
ومِن الأصدقاءُ ...
غُرباء نعشقُ وجوُدهم ولهُم فيَ قلوُبِنا حُباً ’ دوُن لقاء ’ !
لكم أشكرك أيها الحزن ..علمتني أن الدنيا دار كدر وأنما الراحة هناك ،حيث السرمدية ..
لكم أشكرك ،فقد علمتني أن أعلق قلبي بالذي لا تنقطع عطاياه ولا تنضب مننه سبحانه .. وأن أرى بعيني الضعيف الكَل على مولاه لطفه سبحانه الملازم للقضاء..
فاللهم لك الحمد على ما قضيت ولك الحمد على لطفك ورحمتك ومنتك ..
ﺇﻥ ﻗﺘﻞ ﺣﻠﻤﻚ ﻣﻤﻦ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﻓﻼ ﺗﺼﺐ
ﺑﺎﻟﺪﻫﺸﺔ ﺍﻭ ﻳﻨﺘﺎﺑﻚ ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﺏ
ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻻﻳﻘﺘﻞ ﺍﻹ
ﺍﻷﺣﺒﺔ!!
ﺇﻥ ﺻﺎﺩﻓﺘﻬﻢ ﻓﻼ ﺗﻠﻤﻬﻢ ﻭﺇﻥ ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ
ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟﻬﻢ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺒﺮﻳﺮ ﺳﻴﻜﺜﺮ
ﻭﺍﻟﺠﺮﺡ ﻟﻦ ﻳﻨﺪﻣﻞ ﻓﺎﻟﻜﻼﻡ ﻟﻦ ﻳﻌﻴﺪ
ﻟﻚ ﺣﻠﻤﺎ ﻗﺘﻠﻮﻩ ﻭﻗﻠﺒﺎ ﻃﻌﻨﻮﻩ ..
ﻻ ﺗﻘﻞ ﻟﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺗﺘﺄﻟﻢ ﺑﻞ ﻗﻞ ﺇﻧﻚ
ﺗﺤﻠﻢ ﻭﻻ ﺗﺨﺒﺮﻫﻢ ﺑﺄﺣﻼﻣﻚ
ﻭﻻ ﺗﺄﻣﻨﻬﻢ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮﺍ ..
"" ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﻠﺪﻍ ﻣﻦ ﺟﺤﺮﻩ
ﻣﺮﺗﻴﻦ ""
ﺍﻣﻨﺢ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﺮﺻﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺣﺮﻣﻚ ﻣﻨﻬﺎ
ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ
ﺍﺑﺤﺚ .. ﻓﺘّﺶ ..
ﻧﻘﺐ ﻋﻤﻦ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺘﺘﻮﻳﺞ ﺑﺤﺒﻚ
ﻭﺛﻘﺘﻚ ﺳﺘﺠﺪ ﻓﺎﻟﻄﻴﺒﻮﻥ ﻛﺜﺮ
ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻳﺮﻗﺺ ﺗﺤﺖ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ..
يأتي القمر أحياناً بنصف وجه ...
لـِ يُخبرنا أنّ ... للحلم بقية ! "
آو لَيِسَ للغيِآب ثقُب لِنرىَ بِهه آلغآئبُون لِنطمِئنُ عَليِهُم ...
أصدق الوصال .. ليس اتصال أو لقــــــــــــاء ؟!! بل دعوة تتجاوز
الأرض إلى السماء.
اللهم إني أحببت أنـــاســــا:ً
قلوبهم ذهب و أخلاقهم أدب.
يغلقون باب العتب.
لا يقصرون عن أحبتهم فيما وجب.
يدعون لي وأدعو لهم .
اللهم بارك لهم في شعبان وبلغهم شهر رمضان 🌙
ﻻفاقدين وﻻ مفقودين اللهم بارك لهم في أعمارهم وأوقاتهم
وأسعدهم واحفظهم ..#
دَائمًا يَكُون هُناك شَوقًا يُريد الخُروج لَكِن يَمنعُھ جِدار الكِبرياء وتَبقَى هُناك مَشاعر مَحصورَهہَ بَينَ اريد ۈلاَ اريّد
انتهت إلى مسامعي قبل قليل إحدى جمل أمير الكويت بمناسبة حل مجلس الأمة للمرة n ... "و إني لا أحمل الضغينة لأحد، و كيف لأب أن يحقد على أبنائه ..." على مر العقود، استعمل حكام المسلمين هذا التمثيل الباطل لعلاقة الحاكم بشعبه : "الأب و الابن" ... و من تم لا حساب في نهب الأموال (فكيف لابن أن يُحاسب أباً أنعم عليه) ... و من تم التسليم بالسلطة المُطلقة (فالأب هو الأقدر على ترجيح المصلحة في كل المجالات) ... و من تم الصبر على أذى الأب و عدم جواز الانتفاضة في وجهه (فلا يجوز أن تقول "أف" لأبيك) ... و من تم بوسان اليدين و الرأس و ربما الرجلين ...الخ... رضي الله عن أبي بكر و عمر و عثمان و علي، كرسوا العلاقة التعاقدية بين الحاكم و المحكوم بعيداً عن التلاعب بالمشاعر و الضحك على السُذج !
زوجان ذهبا معا إلى حديقة الحيوان فوجدوا القرد يلعب مع زوجته،،،
فقالت له: يالها من قصة حب رائعة!!
وعندما ذهبا إلى قفص الأسود وجدا الأسد يجلس صامتا بينما زوجته تبعد عنه قليلا
فقالت له: يالها من قصة حب مأساوية!!!
فقال لها: ألقي هذه الزجاجة الفارغة تجاه زوجته وشاهدي ماذا سيفعل!!!
وعندما ألقتها هاج الأسد وصاح من أجل الدفاع عن زوجته!!!!
وعندما ألقتها على قفص القرود ترك القرد زوجته هاربا حتى لا تصيبه الزجاجة!!!
فقال لها: لا تنخدعي بما يظهره الناس أمامك ..
فهناك من يخدعون الناس بمشاعرهم المزيفة
وهناك من يحتفظون بمشاعرهم داخل قلوب بالحب مغلفة
حكمة فـي قمة الروعة
ما اكثر القرود وما اقل الاسود
نستطيع أن نقاوم الهجوم والنقد، لكننا عاجزون أمام الثناء. - سيغموند فرويد
الحر يدافع عن الفكره مهما كان قائلها والعبد يدافع عن الشخص مهما كانت فكرته وهذا الفرق بين الحر والعبد
كيف أؤمن..
وقد جعلتم الإيمان أشبه بالكفر
ففرقتم به البلاد
ونشرتم به الفساد
وقتلتم به العباد
وكل هاذا بإسم الدين والعباد
يا من بإسم الله يتمتم الأولاد
يا من بإسم الله سرقتم
وكذبتم.. وهدمتم بيت من اشاد
لتعيشوا في قصورٍ اشيدت من طوب الظلم والإستعباد
حاول أن تجمع في دفاتر أوراقك كل الكلمات التي سمعتها https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=vVodbIi798wممن تحب وكل الكلمات الصادقة التي التي قلتها لمن تحب واجعل أيامك مجموعة من الصور الجميلة لذا الإنسان الذي سكن قلبك يوما ملمحه وبريق عينيه
(قصة المفتااااااااح الغريب روووووعة)
سافر ثلاثة من الشباب إلى دولة بعيدة لأمرٍ ما، وكان سكنهم في عمارة تتكون من 75 طابقاً..
ولم يجدوا سكناً إلاَّ في الدور الخامس والسبعين.
قال لهم موظف الاستقبال: نحن في هذه البلاد لسنا كنظامكم في
الدول العربية..
فالمصاعد مبرمجة على أن تغلق أبوابها تلقائياً عند الساعة (10)
ليلاً،
فلا بد أن يكون حضوركم قبل هذا الموعد.. لأنها لو أغلقت لا
تستطيع قوة أن تفتحها، فالكمبيوتر الذي يتحكم فيها في مبنىً بعيدٍ عنا!
مفهوم؟! قالوا: مفهوم .
وفي اليوم الأول.. خرجوا للنزهة.. وقبل العاشرة كانوا في سكنهم
لكن ما حدث بعد ذلك أنهم في اليوم التالي تأخروا إلى العاشرة
وخمس دقائق وجاءوا بأقصى سرعتهم كي يدركوا المصاعد لكن
هيهات!! أغلقت المصاعد أبوابها! توسلوا وكادوا يبكون! دون
جدوى.
فأجمعوا أمرهم على أن يصعدوا إلى غرفتهم عبر (السلالم- الدرج)
مشياً على الأقدام!..
قال قائل منهم: أقترح عليكم أمراً؟
قالوا: قل قال: أقترح أن كل واحدٍ منا يقص علينا قصة مدتها مدة
الصعود في (25) طابقاً.. ثم الذي يليه، ثم الذي يليه حتى
نصل إلى الغرفة
قالوا: نعم الرأي.. توكل على الله أنت وابدأ
قال: أما أنا فسأعطيكم من الطرائف والنكت ما يجعل بطونكم تتقطع
من كثرة الضحك! قالوا هذا ما نريد.. وفعلاً حدَّثهم بهذه
الطرائف حتى أصبحوا كالمجانين.. ترتج العمارة لضحكهم.
ثم.. بدأ دور الثاني فقال: أما أنا فعندي لكم قصصٌ لكنها جادة
قليلاً.. فوافقوا.. فاستلمهم مسيرة خمسة وعشرين طابقاً أخرى.
ثم الثالث.. قال لهم: لكني أنا ليس لكم عندي إلاَّ قصصا مليئة
بالنكد والهمِّ والغمِّ.. فقد سمعتم النكت.. والجد.. قالوا:
قل.. أصلح الله الأمير!! حتى نصل ونحن في أشد الشوق للنوم
فبدأ يعطيهم من قصص النكد ما ينغص عيش الملوك! فلما وصلوا إلى
باب الغرفة كان التعب قد بلغ بهم كل مبلغ.. قال: وأعظم قصة
نكد في حياتي.. أن مفتاح الغرفة
نسيناه لدى موظف الاستقبال في الدور الأرضي! فأغمي عليهم.
نعم فيها عبر
الشاب - منا- يلهو ويلعب ، وينكت ويرتكب الحماقات ، في
السنوات الخمس والعشرين من حياته.. سنواتٍ هي أجمل سنين
العمر.. فلا يشغلها بطاعة ولا بعقل
ثم.. يبدأ الجد في الخمس والعشرين الثانية.. تزوج.. ورزق
بأولاد.. واشتغل بطلب الرزق وانهمك في الحياة.. حتى بلغ
الخمسين.
ثم في الخمس والعشرين الأخيرة من حياته – وأعمار أمتي بين الستين
والسبعين وأقلهم من يجوز ذلك كما في الحديث- بدأ النكد..
تعتريه الأمراض.. والتنقل بين المستشفيات وإنفاق الأموال على
العلاج.. وهمِّ الأولاد.. فهذه طلقها زوجها.. وذلك بينه وبين
إخوته مشاكل كبيرة وخصومات بين الزوجات ،تحتاج تدخل هذا
الأب ، وتراكمت عليه الديون التي تخبط فيها من أجل إسعاد أسرته
،فلا هم الذين سعدوا ولا هو الذي ارتاح من هم الدَّين
حتى إذا جاء الموت.. تذكر أن المفتاح.. مفتاح الجنة.. كان
قد نسيه في الخمس والعشرين الأولى من حياته.. فجاء إلى الله
مفلساً.. "ربِ ارجعون.." ويتحسر و يعض على يديه "لو أن
الله هداني لكنت من المتقين" ويصرخ "لو أن لي كرة.." فيجاب
"{بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ}
أنه لمن دواعي سروري أن أتفضل بإعلان التخرج عزيزة إلى قلبي ابنة أختي صوفيا بعد جهود مكثفة وشاقة دامت ست سنوات قضتها في إسبانيا بكلّة الطب, حقّقت من خلاله أحلام صباها . نيابة عن جميع أعضاء مجموعتنا، نهنّأ الدكتورة صوفيا
عندما أقوم ببناء فريق فأني أبحث دائما عن أناس يحبون الفوز ، وإذا لم أعثر على أي منهم فأنني ابحث عن أناس يكرهون الهزيمة "
لا تغرب الشّمس إلاّ عن الذين يغربون عنها ..
ميخائيل نعيمة
الدين بذر جيد لا شبهة فيه، فإذا صادف مغرسا طيبا نبت ونما، وإذا صادف أرضا قاحلة مات وفات.
- عبد الرحمن الكواكبي
روي أن
كان يعيش في مكة رجل فقير متزوج من امرأة صالحة.
قالت له زوجته ذات يوم: يا زوجي العزيز
ليس عندنا طعام نأكله ولا ملبس نلبسه؟ فخرج
الرجل إلى السوق يبحث عن عمل، بحث وبحث
ولكنه لم يجد أي عمل، وبعد أن أعياه البحث،
توجه إلى بيت الله الحرام، وصلى هناك ركعتين
وأخذ يدعو الله أن يفرج عنه همه.
وما أن انتهى من الدعاء وخرج إلى ساحة الحرم وجد كيساً، التقطه وفتحه، فإذا فيه ألف دينار.
ذهب الرجل إلى زوجته يفرحها بالمال الذي وجده لكن زوجته ردت المال وقالت له: لابد أن ترد هذا المال إلى صاحبه فإن الحرم لا يجوز التقاط لقطته، وبالفعل ذهب إلى الحرم ووجد رجل ينادي: من وجد كيساً فيه ألف دينار؟
فرح الرجل الفقير، وقال: أنا وجدته، خذ كيسك فقد وجدته في ساحة الحرم، وكان جزاؤه أن نظر المنادي إلى الرجل الفقير طويلاً
ثم قال له: خذ الكيس فهو لك، ومعه تسعة آلاف أخرى، استغرب الرجل الفقير،
وقال له: ولما، قال المنادي: لقد أعطاني رجل من بلاد الشام عشرة آلاف دينار، وقال لي: اطرح منها آلف في الحرم، ثم ناد عليها، فإن ردها إليك من وجدها فأدفع المال كله إليه فإنه أمين
قال الله تعالى: “ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب”.
قصة رائعة
قصه قويه لشخص كـان يرى والدته المتوفيه كل يوم بالمنام تحرق أجزاء من جسدها في النار طوال ثمان سنوات
وكان يدعو لها بالرحمه والمغفره كل ما رأاها على هذا الحال
واستمر بالدعاء حتى جاء اليوم الذي جاءته مبتسمة في المنام
فسألها لماذا كنتي تتعذبين طوال هذه الفتره ؟ فقالت بسبب كأس الحليب
وكان يعلم قصة كأس الحليب فيقول
كان والدي متزوجا قبل والدتي ولديه ولد من زوجته الأولى
وكانت والدتي عندما تصب الحليب في الصباح تعطيني كوباً ممتلئاً وتعطي أخي كوباً نصفه حليب ونصفه تملأه بالماء
تتعذب 8 سنوات بسبب الظلم على شي يعتبرونه بعض الناس بسيطا"
لكنه ليس بسيطا عند رب العالمين
قال تعالى
( ويحسبونه هيناً وهو عند اللّه عظيم )
وقال الحبيب عليه أفضل الصلاة والسلام وعلى إله وصحبه
( الظلم ظلمات يوم القيامه )
أعجبنْي سُؤال شخص ..
ماهو الصّعب ..
ۉ مَآ هُو القاسِي ..
ۉ مَآ هِي قِمة الإحتِياج ..
قال الصّعب ؛ فِي الدُنيا ان تكسّب شخصاً واحداً وتخسّر الكُل ﻵجلِه..
ۉ امَآ القسوه ؛ ان يخُونك هذا الشّخص وتتذّكر انْك تركتّ الكُل لأجلِه..
ۉ فيّ قِمة أحتياجِك ؛ لنْ تجدهُ لكِن تجدّ حولَك منْ تركتُهم مِن أجلِه ..
فلا تُضحّي كثيراً..! .
"عندما ذهبت إلى المدرسة، سألوني عن ماذا أريد أن أكون حينما أكبر، فأجبت : "أريد أن أكون سعيداً". فقالوا لي : أنت لم تفهم السؤال ! فأجبتهم : أنتم لم تفهموا الحياة ! "
.
التوبة من تأخير التوبة !
قَالَ العلَّامةُ ابنُ القيِّم -رحمه اللهُ-:
"إنَّ المُبادرَة إلى التَّوبَة من الذَّنبِ فرضٌ علَى الفورِ، ولا يجوزُ تأخيرُهَا. فمتى أخرَّها عصى اللهَ بالتَّأخيرِ، فإذا تابَ من الذَّنبِ بقيَ عليه توبةٌ أخرَى، وهي توبتُه منْ تأخيرِ التَّوبة. وقلَّ أن تَخطُرَ هذه ببالِ التَّائبِ، بلْ عندَه أنَّه إذا تابَ منَ الذَّنب لمْ يبقَ عليْه شيءٌ آخر، وقد بقيَ عليه التَّوبةُ منَ تأخيرِ التَّوبة. ولَا يُنجِي منْ هذَا إلَّا توبةٌ عامةٌ، ممَّا يعلَمُ منْ ذُنوبِه وممَّا لا يعلَمُ، فإنَّ ما لا يعلَمُه العَبدُ منْ ذُنوبِه أكثَر ممَّا يعلمُه. ولَا ينفعُه في عدم المُؤَاخذَة بها جَهلُه إذَا كانَ مُتمكِّنًا منَ العلمِ، فإنَّه عاصٍ بترك العِلمِ والعملِ، فالمَعصيَةُ في حقِّه أشدُّ."
["مَدارِجُ السَّالكين" لابنِ القيِّم]
الــحــب ،، هــو ذلــك الأمــتــحــان الــذي يــتــســارع الـــجــمــيــع لـــخــوضــه دون مـــذاكــرة ،، والــنــتــيــجــة غــالــبــا مـــا تـــكـــون ،، لــم يــنــجــح أحـــد ،، لــصــعــوبــة مــادتــيــن ،، الـــــصـــــدق ،، و ،، الــــوفـــــاء..!
فقرة قصة و مغزى :
تقدم رجل لشركة مايكروسوفت للعمل
بوظيفة (فراش) ، وبعد إجراء المقابلة والإختبار
(تلميع المكتب وتنظيف الأرضية )
أخبره مدير التوظيف أنه قد تمت الموافقة عليه
وسيتم إرسال قائمة بالمهام وتاريخ المباشرة
فى العمل عبر البريد الإلكترونى
أجاب الرجل : لكننى لا أملك جهاز كمبيوتر
ولا بريد إلكترونى
رد علية المدير باستغراب : من لا يملك
بريد إلكترونى غير موجود أصلاً
ومن لا وجود له فلا يحق له العمل لدينا
خرج الرجل وهو فاقد الأمل فى الحصول
على وظيفة ،، وأخذ يفكر ماذا عساه أن
يفعل وهو لا يملك سوى 10 دولارات فقط
بعد تفكير عميق ذهب الرجل إلى محل
الخضروات وقام بشراء صندوق من الطماطم
ثم أخذ ينتقل فى الأحياء السكنية ويمر
على المنازل ويبيع حبات الطماطم
نجح فى مضاعفة رأس المال ، وكرر العملية
ثلاث مرات إلى أن عاد فى نفس اليوم ومعه
60 دولار ،، أدرك الرجل بأنه يمكنه العيش
بهذه الطريقة ، فأخذ يقوم بنفس العمل
يوميـًا ، يخرج فى الصباح الباكر ويرجع ليلاً
أرباح الرجل بدأت تتضاعف فقام بشراء عربة
ثم شاحنة ، حتى أصبح لديه أسطول من
العربات لتوصيل الطلبات للزبائن
بعد خمس سنوات أصبح الرجل من كبار
الموردين للأغذية فى الولايات المتحدة
ولضمان مستقبل أسرته قرر شراء بوليصة
تأمين ، فاتصل بأكبر شركات التأمين وبعد
مفاوضات استقر رأيه على بوليصة تناسبه
فطلب منه موظف التأمين أن يعطيه بريده الإلكترونى
أجاب الرجل : لكننى لا أملك بريد إلكترونى
رد علية الموظف باستغراب : لا تملك بريد إلكترونى وتملك هذة الإمبراطورية الضخمة
تخيل لو أن لديك بريد إلكترونى ! فأين ستكون اليوم ؟؟
أجاب الرجل : فراش فى مايكروسوفت
*¤* أحلام *¤*
:: محمَّد الفاتح ::
==============
(الهجوم والغزو)
هؤلاء عن أنفسهم، حيث قُتل البعض من الفريقين. عمل السلطان على تمهيد الطريق بين أدرنة والقسطنطينية لكي تكون صالحة لجر المدافع العملاقة خلالها إلى القسطنطينية، وقد تحركت المدافع من أدرنة إلى قرب القسطنطينية، في مدة شهرين حيث تمت حمايتها بقسم الجيش حتى وصلت الأجناد العثمانية يقودها الفاتح بنفسه إلى مشارف القسطنطينية في يوم الخميس 6 أبريل، 1453 م، الموافق 26 ربيع الأول، 857 هـ، فجمع الجند وكانوا قرابة مائتين وخمسين ألف جندي أي ربع مليون، فخطب فيهم خطبة قوية حثهم فيها على الجهاد وطلب النصر أو الشهادة، وذكّرهم فيها بالتضحية وصدق القتال عند اللقاء، وقرأ عليهم الآيات القرآنية التي تحث على ذلك، كما ذكر لهم الأحاديث النبوية التي تبشر بفتح القسطنطينية وفضل الجيش الفاتح لها وأميره، وما في فتحها من عز للإسلام والمسلمين، وقد بادر الجيش بالتهليل والتكبير والدعاء.
وبهذا ضرب السلطان الحصار على المدينة بجنوده من ناحية البر، وبأسطوله من ناحية البحر، وأقام حول المدينة أربع عشرة بطارية مدفعية وضع بها المدافع الجسيمة التي صنعها "أوربان" والتي قيل بأنها كانت تقذف كرات من الحجارة زنة كل واحدة منها اثنا عشر قنطارًا إلى مسافة ميل، إلا أن المؤرخين المعاصرين يقولون أن هذا الرقم مبالغ فيه بوضوح، فإنه ولو وُجد في ذلك الزمان آلة تستطيع أن تقذف هذا الوزن الكبير، فإنه لا يوجد أناس قادرين على رفع هذا الوزن ليضعوه في المدفع، فالقنطار يساوي 250 كيلوغراما، فوزن القذيفة على هذا الاعتبار يكون 3000 كيلوغراما، وبالتالي فلعلّ المقصود كان 12 رطلا وليس قنطارا. وفي أثناء الحصار اكتُشف قبر "أبي أيوب الأنصاري" الذي استشهد حين حاصر القسطنطينية في سنة 52 هـ في خلافة معاوية بن أبي سفيان الأموي.
خريطة تُظهر سور القسطنطينية وميناءها.
السلطان محمد الثاني يُشرف على جرّ السفن برًا إلى داخل مضيق القرن الذهبي.
وفي هذا الوقت كان البيزنطيين قد قاموا بسد مداخل ميناء القسطنطينية بسلاسل حديدية غليظة حالت بين السفن العثمانية والوصول إلى القرن الذهبي، بل دمرت كل سفينة حاولت الدنو والاقتراب. إلا أن الأسطول العثماني نجح على الرغم من ذلك في الاستيلاء على جزر الأمراء في بحر مرمرة. استنجد الإمبراطور قسطنطين، آخر ملوك الروم، بأوروبا، فلبّى طلبه أهالي جنوة وأرسلوا له إمدادات مكونة من خمس سفن وكان يقودها القائد الجنوي "جوستنياني" يُرافقه سبعمائة مقاتل متطوع من دول أوروبية متعددة، فأتى هذا القائد بمراكبه وأراد الدخول إلى ميناء القسطنطينية، فاعترضته السفن العثمانية ونشبت بينهما معركة هائلة في يوم 21 أبريل، 1453 م، الموافق يوم 11 ربيع الثاني، 857 هـ، انتهت بفوز جوستنياني ودخوله الميناء بعد أن رفع المحاصرون السلاسل الحديدية ثم أعادوها بعد مرور السفن الأوروبية كما كانت. حاولت القوات البحرية العثمانية تخطي السلاسل الضخمة التي تتحكم في مدخل القرن الذهبي والوصول بالسفن الإسلامية إليه، وأطلقوا سهامهم على السفن الأوروبية والبيزنطية ولكنهم فشلوا في تحقيق مرادهم في البداية، فارتفعت بهذا الروح المعنوية للمدافعين عن المدينة. بعد هذا الأمر، أخذ السلطان يُفكر في طريقة لدخول مراكبه إلى الميناء لإتمام الحصار برّاً وبحراً، فخطر بباله فكر غريب، وهو أن ينقل المراكب على البر ليجتازوا السلاسل الموضوعة لمنعها، وتمّ هذا الأمر المستغرب بأن مهدت الأرض وسويت في ساعات قليلة وأتي بألواح من الخشب دهنت بالزيت والشحم، ثم وضعت على الطريق الممهد بطريقة يسهل بها انزلاج السفن وجرها، وبهذه الكيفية أمكن نقل نحو سبعين سفينة وإنزالها في القرن الذهبي على حين غفلة من البيزنطيين.
قسطنطين الحادي عشر، آخر أباطرة الدولة البيزنطية، حكم في الفترة الممتدة من 6 يناير 1449 إلى 29 مايو 1453.
السلطان محمد الثاني يدخل إلى القسطنطينية، بريشة "فوستو زونارو".
استيقظ أهل المدينة صباح يوم 22 أبريل وفوجئوا بالسفن العثمانية وهي تسيطر على ذلك المعبر المائي، ولم يعد هناك حاجز مائي بين المدافعين عن القسطنطينية وبين الجنود العثمانيين،
ولقد عبّر أحد المؤرخين البيزنطيين عن عجبهم من هذا العمل فقال: «ما رأينا ولا سمعنا من قبل بمثل هذا الشيء الخارق، محمد الفاتح يحول الأرض إلى بحار وتعبر سفنه فوق قمم الجبال بدلاً من الأمواج، لقد فاق محمد الثاني بهذا العمل الأسكندر الأكبر». أيقن المحاصرون عند هذا أن لا مناص من نصر العثمانيين عليهم، لكن لم تخمد عزائمهم بل ازدادوا إقداماً وصمموا على الدفاع عن مدينتهم حتى الممات. وفي يوم 24 مايو سنة 1453م، الموافق 15 جمادى الأولى سنة 857هـ، أرسل السلطان محمد إلى الإمبراطور قسطنطين رسالة دعاه فيها إلى تسليم المدينة دون إراقة دماء، وعرض عليه تأمين خروجه وعائلته وأعوانه وكل من يرغب من سكان المدينة إلى حيث يشاؤون بأمان، وأن تحقن دماء الناس في المدينة ولا يتعرضوا لأي أذى وأعطاهم الخيار بالبقاء في المدينة أو الرحيل عنها، ولما وصلت الرسالة إلى الإمبراطور جمع المستشارين وعرض عليهم الأمر، فمال بعضهم إلى التسليم وأصر آخرون على استمرار الدفاع عن المدينة حتى الموت، فمال الامبراطور إلى رأي القائلين بالقتال حتى آخر لحظة، فرد الامبراطور رسول الفاتح برسالة قال فيها إنه يشكر الله إذ جنح السلطان إلى السلم وأنه يرضى أن يدفع له الجزية أما القسطنطينية فإنه أقسم أن يدافع عنها إلى آخر نفس في حياته فإما أن يحفظ عرشه أو يُدفن تحت أسوارها، فلما وصلت الرسالة إلى الفاتح قال: «حسناً عن قريب سيكون لي في القسطنطينية عرش أو يكون لي فيها قبر».
عند الساعة الواحدة صباحاً من يوم الثلاثاء 29 مايو، 1453م، الموافق 20 جمادى الأولى سنة 857 هـ بدأ الهجوم العام على المدينة، فهجم مائة وخمسون ألف جندي وتسلقوا الأسوار حتى دخلوا المدينة من كل فج وأعملوا السيف فيمن عارضهم واحتلوا المدينة شيءًا فشيئًا إلى أن سقطت بأيديهم، بعد 53 يومًا من الحصار. أما الإمبراطور قسطنطين فقاتل حتى مات في الدفاع عن وطنه كما وعد، ولم يهرب أو يتخاذل. ثم دخل السلطان المدينة عند الظهر فوجد الجنود مشتغلة بالسلب والنهب، فأصدر أمره بمنع كل اعتداء، فساد الأمن حالاً. ثم توجه إلى كنيسة آيا صوفيا وقد اجتمع فيها خلق كبير من الناس ومعهم القسس والرهبان الذين كانوا يتلون عليهم صلواتهم وأدعيتهم، وعندما اقترب من أبوابها خاف المسيحيون داخلها خوفاً عظيماً، وقام أحد الرهبان بفتح الأبواب له فطلب من الراهب تهدئة الناس وطمأنتهم والعودة إلى بيوتهم بأمان، فأطمأن الناس وكان بعض الرهبان مختبئين في سراديب الكنيسة فلما رأوا تسامح الفاتح وعفوه خرجوا وأعلنوا إسلامهم، وقد أمر الفاتح بعد ذلك بأن يؤذن في الكنيسة بالصلاة إعلانًا بجعلها مسجدًا. وقد أعطى السلطان للنصارى حرية إقامة الشعائر الدينية واختيار رؤسائهم الدينين الذين لهم حق الحكم في النظر بالقضايا المدنية، كما أعطى هذا الحق لرجال الكنيسة في الأقاليم الأخرى ولكنه في الوقت نفسه فرض الجزية على الجميع. ثم قام بجمع رجال الدين المسيحيين لينتخبوا بطريركًا لهم، فاختاروا "جورجيوس كورتيسيوس سكولاريوس" (باليونانية:Γεώργιος Κουρτέσιος Σχολάριος)، وأعطاهم نصف الكنائس الموجودة في المدينة، أما النصف الأخر فجعله جوامع للمسلمين.[54] وبتمام فتح المدينة، نقل السلطان محمد مركز العاصمة إليها، وسُميت "إسلامبول"، أي "تخت الإسلام" أو "مدينة الإسلام" .
(ما بعد الفتح)
السلطان محمد الثاني مع البطريرك جورجيوس سكولاريوس.
بعد تمام النصر والفتح، اتخذ السلطان لقب "الفاتح" و"قيصر الروم" (بالتركية: Kayser-i Rûm)، على الرغم من أن هذا اللقب الأخير لم تعترف به بطركيّة القسطنطينية ولا أوروبا المسيحية. وكان السبب الذي جعل السلطان يتخذ هذا اللقب هو أن القسطنطينية كانت عاصمة الإمبراطورية الرومانية، بعد أن نُقل مركز الحكم إليها عام 330 بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، وكونه هو سلطان المدينة فكان من حقه أن يحمل هذا اللقب. وكان للسلطان رابطة دم بالأسرة الملكية البيزنطية، بما أن كثيرا من أسلافه، كالسلطان أورخان الأول، تزوجوا بأميرات بيزنطيات. ولم يكن السلطان هو الوحيد الذي حمل لقب القيصر في أيامه، إذ أن إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة في أوروبا الغربية، "فريدريش الثالث"، قال آنذاك بأنه يتحدر مباشرة من شارلمان، الذي حصل على لقب "قيصر" عندما توّجه البابا "ليو الثالث" عام 800، على الرغم من عدم اعتراف الإمبراطورية البيزنطية بهذا الأمر عندئذ.
وكان السلطان قد أمر بحبس الصدر الأعظم "خليل جندرلي باشا"، الذي اتهم أثناء حصار القسطنطينية بالتعامل مع العدو أو تلقيه رشوة منهم لفضح تحركات الجيش العثماني، فحُبس لمدة أربعين يومًا وسُملت عيناه، ثم حُكم عليه بالإعدام فأعدم.[57] تُفيد بعض المصادر أن السلطان محمد الفاتح قصد الموقع الذي بُنيت فيه مدينة طروادة في قديم الزمان، بعد 10 سنوات من فتح القسطنطينية، حيث قال أنه انتقم للطرواديين أخيراً، بعد أن قضى على الإغريق، أي البيزنطينين، وغزاهم كما غزوا طروادة.[58] يروي المؤرخ البريطاني "ستيفن رونسيمان" قصة منقولة عن المؤرخ البيزنطي "دوكاس"، المعروف بإضفائه النكهة الدرامية والمواصفات المؤثرة على كتاباته،[59] أنه عندما دخل محمد الثاني القسطنطينية، أمر بإحضار الابن الوسيم للدوق الأكبر "لوكاس نوتاراس" البالغ من العمر 14 ربيعًا، ليُشبع معه شهوته، وعندما رفض الأب تسليم ولده إلى السلطان، أمر الأخير بقطع رأس كليهما حيث وقفا.[60] يروي عالم اللاهوت ورئيس أساقفة ميتيليني "ليونارد الصاقيزي" نفس القصة في رسالة أرسلها إلى البابا نيقولا الخامس.[61] يرى المؤرخون المعتدلون والمؤرخون المسلمون، أن هذه الرواية عارية عن الصحة، وأن سببها كان الصدمة العنيفة التي تعرض لها العالم الأوروبي المسيحي عند سقوط المدينة المقدسة بيد المسلمين، حيث بذل الشعراء والأدباء ما في وسعهم لتأجيج نار الحقد وبراكين الغضب في نفوس النصارى ضد المسلمين، وعقد الأمراء والملوك اجتماعات طويلة ومستمرة وتنادوا إلى نبذ الخلافات والحزازات والتوحد ضد العثمانيين. وكان البابا نيقولا الخامس أشد الناس تأثراً بنبأ سقوط القسطنطينية، وعمل جهده وصرف وقته في توحيد الدول الإيطالية وتشجيعها على قتال المسلمين، وترأس مؤتمرًا عُقد في روما، أعلنت فيه الدول المشاركة عزمها على التعاون فيما بينها وتوجيه جميع جهودها وقوتها ضد العدو المشترك. وأوشك هذا الحلف أن يتحقق إلا أن الموت عاجل البابا في 25 مارس سنة 1455، فلم تتم أي من هذه الخطط
![الحمد لله على كل حال
للمزيد إشترك في صفحة @[162878400536090:274:ناس زمان و تقاليد مغربية]
http://www.facebook.com/NassZaman](https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p280x280/7193_202520216571908_1873763513_n.jpg)
