Bienvenue sur la voie de la vérité.

Vous êtes sur ce blog par curiosité ? Non , direz certains.
Alors vous recherchez votre âme dans mes yeux ? Non , direz certains.
Vous êtes arrivés jusqu'à mon âme ? Comment ? Par pur hasart ? Non , direz certains.
Et vos autres ? Vous avez suivi le goufre de la curisité ? Vous avez vu mon âme ? Comment cela était ? Pas par pur hasart ? Non, direz les autres .
Alors Vous incertains qui ont vu mon âme , il vous à ébloui dans la lumière du jour ? Ou dans les ténébres de la nuit ?Non, direz certains.
C'est une question ou une réponse ?

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Bienvenue citoyen du monde

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Le monde s'est donné à un systeme unique,a refusé les utopies, les religions .En procedant ainsi il a accordé aux minorités ethniques le droit de la riposte et la ségrégation par sa propre democratie.Pour remédier à cela il a instoré des institutions soit disant de sécurité et devenu fanatique des armes pour departager les adversaires des guerres . Selon ma conviction certes la technologie nous a fait évoluer sans mûrir dans nos esprits.




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23/08/2014

Sensibilité des parents


"Mon Cher Fils, ma chère fille . . . . . .
Il viendra un jour où je serais vieux ... Je t'en prie , sois patient avec moi, essaye de me comprendre
Si mes vêtements sont sales quand je mange, si je peux pas m'habiller tout seul,
souviens toi de ces heures que j'ai passé à t'apprendre ces choses, et aide moi.
Si je te parle et je répète les mots et les même paroles milles fois,
ne t'ennuies pas, ne m'interromps pas, écoute moi et supporte ma répétition,
quand tu était petit mon fils, tu répétais toujours tes questions et je te répondais avec un grand cœur jusqu'à ce que tu comprenais tous.
Quand je veux pas prendre ma douche, ne sois pas dur avec moi,
souviens toi quand je courais derrière toi et je te donnais mille excuses pour te ramener et prendre ta douche.
Quand tu me vois nul dans la technologie, donne moi le temps pour l'apprendre aussi, et ne me regarde pas avec ce regard qui me tue.
Souviens toi, c'est moi qui t'as appris comment faire les choses de la vie, comment manger, comment t'habiller, comment prendre ta douche, comment faire face à la vie et pleins d'autres choses.
Quand je perds ma mémoire, oui je mélange les choses , donne moi le temps,
et si je peux pas me souvenir , ne perds pas tes nerfs même si mes mots n'ont aucun sens tu dois m'écouter.
Si je n'ai pas envie de manger, ne m'oblige pas, je mangerais quand j'aurais faim.
Quand je peux pas marcher, donne moi ta main, avec le même amour et la façon que j'ai fais avec toi quand tu as appris tes premiers pas.
Quand je dis : j'aime voir ALLAH, ne sois pas triste, ne pleure pas.
Un jour tu comprendras.
Un jour, malgré mes erreurs , tu comprendras que je voulais que ton bien,
aide moi à passer le reste de ma vie comme j'ai toujours fait avec toi,
aide moi à arriver à ma fin avec paix .
Et souviens toi toujours : je t'aime mon fils”
Qu'Allah préserve nos parents , amîn."

22/08/2014

البرمجه للغوية العصبيه


لا إله إلا الله سبحانك إني كنت من الظالمين
Thanks for add

هل نحن فى حاجة الى ايديولوجيا ؟ 
قد يتصور البعض ان عصرنا الحالى لم يعد عصر الايديولوجيا ، بعد ان انهارت منظومة البلدان الاشتراكية والتى كانت تمثل أحد طرفى الصراع الايديولوجى مع منظومة البلدان الراسمالية .ولسنا فى مجال مناقشة هذه القضية تفصيلا ، وانما نود ان نشير الى ان انهيار نظام كان يطبق نظرية ما قد لا يكون دليلا مؤكدا على خطأ هذه النظرية اذ قد يكون سبب الانهيار هو فى سوء الفهم والتطبيق .وحتى اذا سلمنا بأن انهيار النظام يستتبع انهيار (النظرية) فلا ينبغى أن يفهم ان هذا انتصار نظرية اخرى مقابلة وقد يكون ذلك الانتصار مرحلياً ،لكنه على اية حال يثبت ان المسألة ليست انهياراً لمطلق الايديولوجيا وانما هو انهيار لايديولوجيا بعينها ،وبالتالى فسوف يظل الانسان متحركا وفق ايديولوجيا وسوف يظل المجتمع البشرى منطلقاً من أسس ايديولوجية أيا كان اسم هذه الايديولوجية .ولعلنا اذ نظرنا الى التربية على انها ، على الرغم من قولنا انها عملية تنفيذية ،لكنها ليست مجرد (صنعة ) ضيقة المجال محدودة الافق ،هى بحكم الضرورة لا تستطيع الا أن تكون عملية اجتماعية .وهى اذ تكون كذلك ،فأنها تستمد مادتها من ثقافة المجتمع وتتغيا بغاياته وطموحاته وتنطلق بالتالى من فلسفته واطاره الفكرى العام .ان كثيرا من التخصصات العلمية الاخرى قد يستطيع صاحبها أن ينغلق فى دائرتها دون اهتمام بما يحدث فى الدوائر الاخرى ،لكن المربى فى العصرالحاضر يستحيل عليه ذلك ...يستحيل عليه ان يربى ان لم يكن على وعى بسياسة المجتمع وباقتصاده وبعقيدته وبتياراته الفكرية الفرعية وبجمل اٌدابه واعرافه لكنه -عملا – لا يستطيع أن ينغمس فى كل هذا . ومن هنا كان لابد من الاستناد الى (خيط) يربط بين (حبات المسبحة) وما ذاك الا من خلال الوعى بالركائز الاساسية للمنظومه الفكرية التى يقوم عليها المجتمع وتعيش بها وعليها الامه .ولو تعمد أى واحد منا أن يرجع بذاكرته وقت ان كان طفلا فأن لم تسعفه الذاكرة فليسح بنظره بين أطفال صغار فى محيط الاسرة أو الاقارب أو الجيران ،اذ سوف يجد نفسه أمام مشروع " فيلسوف كبير " ..فيلسوف يبدأبذرة صغيرة ، يتصور نموها وتطورها ، فاذا بها – بفعل تربية غبية مخربه – توءد فى المهد لينمو الانسان مبرمجا على مجموعة أفكار ليس له الا ان يرددها دون نقد او فحص واختبار ، الا من عصم الله .
ان اطفالنا- بفطرتهم التى خلقهم الله عليها – يلحون فى التساؤل : من اين جئنا ؟ومن جاء بنا ؟ وكيف جئنا ؟ والى اين نسير؟ ولماذا هذا وذاك ؟ . اسئلة فلسفية كبرى ،يسارع كثيرون الى نهى الاطفال عن طرحها أو الى الاجابه العامه غير الصحيحة . ولا يرى الاطفال امرا من الامور الا ويغرمون بالتساؤل : من هذا ؟ ولماذا حصل هذا ؟ بل يظل الواحد منهم يلاحق الكبار بالسؤال الشهير ( ليه ) ومهما اجبنا يظل يردد (ليه) وكأنه يسعى الى البحث عن العلل الاولى أو البعيدة .
لكن التربية غير الواعية تغلق هذا الباب لتضعف نزعة الطفل الى التساؤل ، هذه النزعة التى هى الطريق الى النمو الفكرى وهى الطريق الى التمايز والابتكار والابداع


سعادة البؤساء .. عصير الذهن
حضرات القراء على أختلاف عناصرهم أرتاحوا !
لا أرى من الواجب أن نقول الحقيقة للأردياء والجهلاء الذين يكرهونها
وواجب محتوم أن نقولها للعقلاء الذين يحبونها
زي ما نرمي لؤلؤة لتمساح حينقض عليها ويحطمها
بدلا ما يزين بيها ودانه إذا كان بيستخدم ودانه من أساسه
Ø Ø Ø
خداع الناس أسهل من أقناعهم إنه قد تم خداعهم
العقل يصدق ما تراه العين وتسمعه الأذن
وهكذا يتم تضليلكم
يظهر لنا وجه أو جسم على شاشة
تجدهم العالمون بكل شيء ثم يبدئون
ببث الرعب في قلوبكم وأنتم تستمتعوا بذلك
Ø Ø Ø
أنهار من الدماء تنحدر على جبال من الجثث
لن تقف في طريقنا
ولا حتى دموع الأرامل
أعرف كراهيتك وحقك
أعثر على حبك وفرحك
Ø Ø Ø
البشرية يتآكلها الخوف والطرق المتعددة الأوجه للتعبير عنه
أمضت البشرية تشاهد فيلما، ظنا منها إنه حقيقة
إن ما أتحدث عنه هو السيطرة الفكرية والعاطفية الجماعية
التلاعب بالناس لإغراقهم في اليأس والهون فيتحولوا إلى نعاج خاضعة
كل واحد منا يخشى المجهول
Ø Ø Ø
أرجو أيها القاريء ألا يفرغ صبرك من عند هذه النقطة الأولية
فتغلق الصفحة وتتجنبها
أؤكد لك أني مفكر علمي منهجي عصري بقدر ما تشتهي وتحب
لك مني ضمان أيضا بأن لي ألماما كافيا بمجالات عقلك لم يتطرق إليها
Ø Ø Ø
لقد عشت طويلا ورأيت المستقبل يصبح ماضي
جميع الأمبراطوريات لا تدوم
هو فقط إحلال
Ø Ø Ø
ليس لدينا أختيار للحياة التي نحصل عليها
إنما لكل منا الحق في الدفاع عن تلك الحياة
عليكم أن لا تضيعوا فرصة السعادة عندما ترى هذا القدر من البؤس في العالم
Ø Ø Ø
من الضروري أن ندرك إنه يمكن لروايتين متناقضتين أن تكونا صحيحتين
بحسب المستوى الذي نراقب منه الوضع نفسه
مثال إنه لا يوجد شيء في العالم كاملا
من جهة أخرى هو الكمال بنفسه
نرى الدمار والتعاسة بكافة الأشكال وفي نفس الوقت تتطور وتتقدم الإنسانية
Ø Ø Ø
الإنسانية هي القطيع وحامي القطيع في الوقت نفسه
هل نحن نطلب الكثير
إذا أعتبرتم إننا نطلب الكثير
فنحن في ورطة خطيرة
Ø Ø Ø
مهما أتكلم عن الحقيقة لم أقول إلا نتفا منها
في هذه الحياة أن كل إفراط أو تفريط لابد من أن يتلوه رد فعل
إنظروا إلى هذا
الجميع يشعر بالإحباط
وهذا لن يمنعنا من الأحتفال
أتشعرون بالدهشة
قـلبت الـكتــــــاب


الزواج بشخص معين 2
الحالة الاولى (الحب من طرفين)
اولا عقد النية الواضحة ؛ انوي نية قوووية اكتبي التالي
لماذا تريدين الزواج بشكل عام وماذا سيضيفلك الزواج؟
لماذا اريد الزواج بهذا الشخص بالتحديد؟ ماذا سيضيفلي الزواج بهذا الشخص وماذا انا ساضيف له (مثلا ساجعله اكثر سعيدة ساكون مصدر سكينة له ساجعل عائلته تفرح بوجودي)؟
تانيا: اكتب/جميييييع المعتقدات السلبية اللي تظن انها تعيق هذا الزواج واستبدلها باخرى ايجابية
ثالثا: اكتب/ي ماذا تحب في الشريك من صفات وركز/ي عليها وشوفه وهو يمارسها بحب بعد الزواج
اكتب/ي ماذا تحب/ي في ذاتك من صفات واحمد الله عليها
اكتب/ي ايش تحبي في نفسك لما تكون/ي معه/ا
شوف/ي نفسك تمارس/ي صفاتك الجميلة هذه بعد الزواج بحب
ايضا كل يوم تخيل/ي انه يوجد هذا الشخص امامك وراقب المسافة كلللل يوم بينكما تقترب والزواج هو نقطة الالتقاء .. كل يوم المستفة تقترب
ارسم/ي نفسك على الورقة مع الشريك وانتما زوجان واكتب/ي على الورقة عبارات التبريك والتهاني بالزواج متلا (جمع الله بيني انا ----- وبين ---- بخير ويسر .. مبروك زواجي من----)
اسأل/ي نفسك يوميا (لماذا انا الان متزوجة بفلان/ة واعيش معه/ا بسعادة ؟)
اكتب/ي حياتك معه/ا بعد الزواج كيف شكلها وين بتروحوا وكيف علاقتك باهله متلا
انتبه/ي لاتفعل ماسبق الا وانت بحالة حب وارتياح وامنوا ان الله كريم ويحب الجمع بالحلال لانها طريق لبناء الارض والسعادة وانتبهوا من عدم الثقة بالنفس وعدم الاستحقاق فقط فكروا ان الجميع يستحق وحصول هدفك هو زيادة للتفاؤل لمن بعدك
انت نفخة من روح الله .. انت تستحق ..
بالتوفيق




الشخص عادةً عندما يقول لك قصة حقيقية يده تتحرك بشكل لا إرادي , أمّا إذا يده لم تتحرك فعلم بأنه يقوم بخلق قصة غير حقيقية

مقياس النجاح بقوة تفكيرك وحجم احلامك وكيف تتعامل مع خيبة الأمل في طريقك للنجاح

جزاكم الله خيرا على الموافقة للانضمام وفقكم الله لما فيه الخير

شكرا لقبولكم انضمامي اليكم
النجاح لا ينتهي والفشل ليس نهائي 

سألوه:
لماذا اغتصبتها؟
أجاب :
انها جميلةجدآ وبعض أجزاء جسدها عارية
قالوا :
أيكفي هذا السبب ؟
أجاب:
وضعها العائلي سيء.. فهي من أسرة مفككة ممزقة
بعض أخوانها نفوسهم مريضة .. وقد ساعدني أحدهم
قالوا :
أليس لها أقارب !!
ضحك طويلآ ثم قال :
البعض من أقاربها هم من دفعوني لاغتصابها
بعد أن زرعت بينهم بذور الفتنة والكراهية لبعضهم البعض
لدرجة أنهم نسوا فعلتي.
واقتتلوا فيما بينهم بأيديهم , وأموالهم تسفك دماؤهم.. وتهدم ديارهم وبأموالهم نبني لهم الخيام.. ونتصدق عليهم بالماء والطعام
وهي: ملقاة على قارعة الطريق.. ممزقة الثياب.. فريسة للذئاب
إنها ياسادة قصة فلسطين وأخواتها ..

J’aime


لآ’ تقـل لًـيس عنـدي وقـت .. قـل لًـيـس عنـدي أولـويـة لـهـذا الـشـيء •

، لأن لـو لـه أهمـيـة كًـبيرة عنـدي لـحـآولًـت تـوفـيـر بعـض آلـوقـت لـه
‘إَذا كًـآن لـديـكًـ بـعـض آلـمهـآ‘إَم آلـمؤجـاًـة لأنهـا ذآت أولـويـة ثـآنـيـة -
أو ثـآ‘إَلَـثـة أو أخـيـرة ، فـلآ’ تـاًـم آلـوقـت أبـداً .. رآجـع نـفـسـك فـي طريقـة تـرتيـب أمـورك.

ان العواطف هبة لاتقدر بثمن نحظي بها لتسمح لنا بمعرفة كل ما نفكر فية


يقول ابن القيم في وصف الجمال: "الجمال أمرٌ لا يُدرَك إلا بالوصف، وقد قِيل: إنه تناسُب الخِلْقَة واعتِدالها واستواؤها، ولكنْ قد يكون التناسُب في الخلقة دُون وجود حُسْنٍ هناك، وقيل أيضًا: الحُسْنُ في الوجه، والمَلاحة في العينين، وقيل كذلك: الحُسْنُ أمرٌ مُركَّب من أشياء: وضاءة وصباحة، وحُسن تشكيل وتخطيط، ودم يجري في البشرة، وقيل: الحسن معنى لا تنالُه العبارة، ولا يحيطُ به الوصف".
ويقول ابن القيم أيضًا: "إن الرجل الصالح المحسن ذو الأخلاق الحميدة من أحسن الناس خلقًا، وإن أسود غير جميل، وكانت بعض النساء تكثر صلاة الليل، فقيل لها في ذلك، فقالت: إن صلاة الليل تُحسن الوجه، وأنا أحب أن يَحْسُن وجهي".


اذا كنت تشعر بشعور طيب فانك بذلك تصنع مستقبلا يتوافقك مع رغباتك اذا كنت تشعر بشعور سئ فانك تصنع مستقبلا يتعارض مع رغباتك


عندما ترسم خطة لا تخدم أهدافك الاساسية
و لا تواكب طاقاتك و لا تأخذ بعين الاعتبار قدراتك.
هنا نقول لك :انتبه انك تضع السلم على الجدار الخطأ.
2- عندما تريد النجاح بدون جهد و صبر و مثابرة
معتمدا فقط على الظروف و الحظ .
هنا نقول لك : انتبه انك تضع السلم على الجدار الخطأ
3- عندما تريد تحقيق اهدافك
دون ان تخطط للوصول اليها بشكل سليم و معتمدا على الارتجال.
هنا نقول لك : انتبه انك تضع السلم على الجدار الخطأ
4 - عندما تنغمس في تحقيق هدف ما
و عند تحقيقه تكتشف انك خسرت في جوانب اخرى من حياتك
(خسرت صحتك ،خسرت علاقاتك مع اولادك او زوجتك....)
هنا نقول لك : انتبه انك تضع السلم على الجدار الخطأ
5- عندما تتخذ قرارك بتسرع و بشكل غير مدروس و علمي
مما يؤدي الى تفاقم المشكلة بدل معالجتها.
هنا نقول لك : انتبه انك تضع السلم على الجدار الخطأ
6- عندما تعتمد على خبرتك فقط للابداع في عملك و دون التخصص.
هنا نقول لك : انتبه انك تضع السلم على الجدار الخطأ
7- عندما تريد القضاء على الفقر و تحقيق الثروة بالطرق الملتوية
( اخذ الرشوة،اكل اموال الناس بالباطل ...)
هنا نقول لك : انتبه انك تضع السلم على الجدار الخطأ
8- عندما لا تبادر الى حل المشاكل و الازمات الطارئة
التي تواجهك في حياتك و متكلا على الوقت للتخلص منها.
هنا نقول لك : انتبه انك تضع السلم على الجدا ر الخطأ.
9- عندما تقوم بتفويض من هو غير مؤهل في أداء مهمة
وكان يتعين عليك القيام بها لضمان انجازها على اكمل وجه.
هنا نقول لك : انتبه انك تضع السلم على الجدار الخطأ
10-عندما لا تجدول اعمالك و تضع مواعيد محددة
للانتهاء منها و تغضب و تثور لانها لم تنجز و تراكمت.
هنا نقول لك : انتبه انك تضع السلم على الجدار الخطأ
11- عندا تتمسك بالعقلية الضيقة و لا تفكر تحليليا و استراتيجيا
باعتباره احد عناصر النجاح و التقدم.
هنا نقول لك : انتبه انك تضع السلم على الجدار الخطأ
12- عندما تفضل انهاء الامور الصغيرة اولا و تاركا الامور الكبيرة
فيما بعد اعتقادا منك ان العمل ذو الحجم الكبير يتطلب جهدا اكبر و وقتا اكبر.
هنا نقول لك : انتبه انك تضع السلم على الجدار الخطأ
للاسف كم وضعنا السلم على الجدار الخطأ رغم اننا فكرنا واعتقدنا وقتها
اننا نصعد السلم على الجدار الصحيح
وبعد اكتمال الصعود عدنا للبدايه من جديد
تذكر:
اذا وضعت سلمك على الجدار الخطأ فكل خطواتك
ستؤدي بك الى المكان الذي لاترغب به.
لا تنسى :
أن تتأكد جيدا في مشوار حياتك و قبل ان تباشر صعودك
إلى القمة انك تضع سلمك على الجدار الصحيح .
الكلمة الاخيرة
إني اتعجب ممن يضع سلمه على الجدار الخطأ
و يتغافل عن وجود الجدار السليم و يصرعلى عدم تغيير الوضع،
معتقدا أنه على طريق النجاح و الارتقاء أو على قاب قوسين
أو أدنى من مبتغاه ... !
و إذ به يفاجأ بعد حين انه في مكان آخر لا علم له به.
فقف مع نفسك لحظة تأمل و حدد المسار الصواب في حياتك،
وذلك بالتخطيط الجيد
ووضع خطى ممنهجة نحو هدفك
فهذا سيؤدي إلى تدبير جيد في حياتك لا محال.
و بارك الله في امرىء وضع سلمه على الجدار السليم
و صعد عليه درجة .. درجة.

اذا كنت لاتملك صديق مميزا في حياتك فلا تحزن فقد تكون انت المميز في حياة الكثيرون وانت لا تعلم

لا تقهر أحداً كي تسعد نفسك ' 
ولا تظلم نفساً لتبرر أخطائك ' 
ابن سعادتك بعيداً عن الاساءة للناس ..


إعرف أصولك ونسبك من شكل أصابع قدمك
أثبتت دراسة علمية غريبة أنه يمكن لأي شخص أن يعرف أصوله وجذوره من شكل أصابع قدمه كما هو موضح بالصورة . حيث جاء في تلك الدراسة المصورة أن الشخص الذي يمتلك أصابع قدم مثل الشكل رقم 1 فإنه ينحدر من أصول وجذور عربية ومصرية . أما الشخص الذي يمتلك قدما كتلك التي تظهر أمامك في الشكل رقم 2 فإنها تعني أن هذا الشخص من أصول رومانية . و الشخص الذي يمتلك قدما مثل التي في الشكل رقم 3 فإنه من أصول يونانية . والشخص الذي له قدم مثل التي في الشكل رقم 4 فإنه من أصول جرمانية أي ألمانية . والشخص الذي يمتلك قدما مثل الشكل رقم 5 فإنه من أصول سلتية مثل الساكنين في الجزر البريطانية











رايك فيا لن يدل علية ولم يؤثر فيا والثقة بالنفس بتوجد من الداخل لاتوجد من البشر لو غيرت ما بداخلك غيرت العالم

علمتني الرياضيات:

- أن بعض الكسور لا تجبر.

- أن لكل مجهول قيمة فلا تحتقر أحدا لا تعرفه أو العكس.

- أن السالب بعد السالب يعني موجب فلا تيأس فالمصيبة بعد المصيبة تعني الفرج.

- أن العدد السالب كلما كبرت أرقامه كلما صغرت قيمته كالمتعالين على الناس.

- أن لكل متغير قيمة تؤدي الى نتيجة فاختر متغيراتك جيدا لتصل الى مايرضي الله.

- أن الانتقال من جهه لأخرى سيغير من قيمتي وانه متى ماكبر المقام صغر كل شئ.

- أنه يمكننا الوصول لنتيجة صحيحة بأكثر من طريقة فلا تظن أنك وحدك صاحب الحقيقة وأن كل من خالفك مخطئ .


. وايضا في درس المصفوفات صفوا أمنياتكم وأحسنوا الظن بربكم فأمنياتكم اليوم هي واقعكم غدا باذن الله تعالى


كما تنبت البذره
تنبت الفكره
اودع الله في البذره الحياه
ونحن من نبث في الفكره الحياه عندما نعبئها مشاعر
وكما ان البذره يخرج منها جزء يتجه للاعلى مكون الساق وجزء يتجه للاسفل ويشكل الجذر
كذلك الفكره عندما تنبت
ما يتجه للاسفل هو القناعات
وما يتجه للاعلى هو السلوك
لذا قال خبراء التنميه البشريه
انتبه لأفكارك ستصبح افعال
انتبه لأفعالك ستصبح عادات
انتبه لعاداتك ستصبح طباع
وطبعك يحدد مستقبلك.


كثير من الناس يعتقد أن الشخصية الخجولة تعتبر شخصية ضعيفة ! وهذا اعتقاد خاطئ! والصحيح أنها شخصية تتمتع بالثقة الكبيرة والطموح العالي والذكاء


سألوني ماذا تعلمت من السنين التي مضت ..؟!
فأجبت :
تعلمت أن الدنيا سلف ودين و ما عملته تراه كالمرآة في اهلك
تعلمت ان المظلوم لابد له من انتصار ولو بعد حين
تعلمت ان سهام الليل لاتخطئ.
تعلمت أن الحياة يمكن أن تنتهي بأي لحظة و نحن على غفلة .
تعلمت أن أعمل الخير و لا انتظر أي مقابل لكي لا أُصدم بالجحود .
تعلمت أن الكلمة الحلوة والوجه البشوش والكرم رأس مال الأخلاق .
تعلمت أن أغنى إنسان في العالم هو الذي يملك الصحة والأمان .
تعلمت أن من يزرع الثوم لا يجني الريحان .
تعلمت أن العمر ينتهي والمشاغل لا تنتهي .
تعلمت أن من يريد من الناس أن يسمعوا منه عليه أن يسمع منهم .
تعلمت أن كثيرا مما تعلمناه بالمدرسة شيء والواقع شيء آخر.
تعلمت ان معظم الناس يسألون ويتصلون إن كانت لهم مصلحة ، وإذا انتهت مصلحتهم لا يعرفونك!
تعلمت أن الذي يتفلسف كثيرا (يقول أنا وأنا) فارغ من الداخل .
تعلمت أن الذي معدنه ذهب يبقى ذهبا ، والذي معدنه حديد يتغير ويصدأ .
وتعلمت ان كل الذين دفنوا في المقابر كانو مشغولين وعندهم مواعيد وفي نياتهم أمور كثيرة لم يحققوها ..



العمر لن يتكرر فلا تخسر وقتك بحقد او كرة واجعل البسمة والتسامح عنوانك


شيئان لا تتخلوا عنهما أبدًا
ابتسامتكم للناس ، وحسن ظنكم فيهم
فالابتسامة ليست سذاجة ، وحسن الظن ليس غباءً
أن تبادروا بالخير قمة الذكاء



« تميّز عن غيرك بحُسن الكلام وجمالِ الأدب ورُقيّ الأخلاق، تميّز بتفاؤلك وإيجابيّتك تميّز بأفكارك وأحلامك : تميّز وأصنع مستقبلك »


« ثلاثة تجلب السعادة: التواضع والعفو والصدقة، فالتواضع لا يزيد العبد إلا رفعة، والعفو لايزيد العبد إلا عزا، والصدقة لا تزيد المال إلا كثرة »

يقول رجل :
صارحت زوجتي بأني أحب إمرأة أخرى.. وإنني لا أستطيع أن أجمع بين زوجتين
ولهذا أنا مضطر أن أطلقك، كان رد فعلها هادئ وفاجأتني بالموافقة على الطلاق ..
ولكن بشرطين :
الأول : أن يؤجل الطلاق بعد شهر واحد حتى ينتهي إبننا الوحيد من الإمتحانات
والثاني : أحملها على ذراعي كل يوم ولمدة شهر من حجرة النوم حتى باب المنزل
فيقول : وافقت مع إستغرابي للطلب وبشرت خطيبتي بأن الزواج بعد شهر
فكنت أحمل زوجتي يوميآ وهي تطوقني من عنقي وتقبلني وتبتسم وعندما يشاهد إبننا هذا المنظريقفز ويلعب وكأننا نحن الثلاثة نلعب معآ
ومع مرور الأيام بدأت أشعر بعواطفي نحو زوجتي تتجدد وأشعر بعاطفتي ناحيتها
وحينما انتهى الشهر كانت في غاية النحافة فقررت أن أصارح خطيبتي برغبتي بالبقاء إلى جانب زوجتي فصفعتني خطيبتي
وخرجت غاضبة من المكتب فعدت إلى زوجتي أزف لها البشرى دخلت المنزل فوجدتها في حالة إعياءشديد وتعب
وهنا صارحتني أنها مصابة بالسرطان منذ أشهر وكتمت الأمر مراعاة لشعوري وكان الهدف من طلبهاحملها لمدة شهر ليشعرابنهما أن
أباه يحب أمه فحرصت ألا تشوه صورتي أمام إبني فيحسبني ظالمآ
في طلاقها .
بعد ذلك فارقت زوجتي الحياة ، وجعلتني أتألم .. أي جوهرة خسرت
تأكد أن من يحبك بصدق من الصعب أن يتركك حتى وإن تسببت في جرحه يومآ لو عجبتك




قصة جميلةرائعه:
منذ زمن طويل كانت هناك مدينة يحكمها مَلِكْ، وكان أهل هذه المدينة يختارون الملك بحيث يحكم فيهم لمدة سنة واحدة فقط، وبعد ذلك يُرْسَل الملك إلى جزيرة بعيدة حيث يكمل فيها بقية عمره، ويختار الناس مَلِكْ آخر غيره وهكذا !كان الملك الذي تنتهي فترة حكمه، يلبسونه أفخر الثياب، ويودعونه ثم يضعونه في سفينة حيث تنقله إلى تلك الجزيرة البعيدة، وكانت تلك اللحظة هي من أكثر لحظات الحزن والألم بالنسبة لكل مَلِكْ
وقع الاختيار في إحدى المرات على شاب من شباب المدينة، وكان أول شيء فعله هذا الشاب أن أمر وزراءه بأن يحملونه الى هذه الجزيرة التي يرسلون اليها جميع الملوك السابقين رأى الشاب الجزيرة وقد غطتها الغابات الكثيفة، وسمع أصوات الحيوانات المفترسة، ثم وجد جثث الملوك السابقين عليه، وقد أتت عليها الحيوانات المتوحشة

عاد الملك الشاب الى مملكته، وأرسل على الفور عدد كبير من العمال، وأمرهم بإزالة الأشجار الكثيفة، وقتل الحيوانات المفترسة، وكان يزور الجزيرة كل شهر ويتابع العمل بنفسه، فبعد شهر واحد تم اصطياد جميع الحيوانات وأزيلت أغلب الأشجار الكثيفة وعند مرورالشهر الثاني كانت الجزيرة قد أصبحت نظيفة تماما، ثم أمر الملك العمال بزرع الحدائق في جميع أنحاء الجزيرة، وقام بتربية بعض الحيوانات المفيدة مثل الدجاج والبط والماعز والبقر ... الخ ومع بداية الشهر الثالث أمر العمال ببناء بيت كبير ومرسى للسفن وبمرور الوقت تحولت الجزيرة الى مكان جميل وكان المَلِكْ مع ذلك يلبس الملابس البسيطة، وينفق القليل على حياته في المدينة، و كان يُكَرِس كل أمواله التي وُهِبَت له في إعمار هذه الجزيرة
واكتملت السنة أخيراً، وجاء دور الملك ليتنقل إلى الجزيرة فألبسه الناس الثياب الفاخرة ووضعوه على الفيل الكبير قائلين له وداعاً أيها المَلِكْ ! ولكن المَلِكْ على غيرعادة الملوك السابقين كان يضحك ويبتسمسأله الناس عن سر سعادته بعكس جميع الملوك السابقين، فقال: بينما كان جميع الملوك منشغلين بمتعة أنفسهم أثناء فترة الحكم كنت أنا مشغولاً بالتفكير في المستقبل، وخططت لذلك، وأصلحت الجزيرة وعمرتها حتى أصبحت جنة صغيرة، ويمكن أن أعيش فيها بقية حياتي في سلام وسعادة
ذكرتني هذي القصة بالدنيا وكيف انغماسنا في ملاذتنا وعدم استعدادنا للأخرة اسأل الله القادر أن يمن علينا بعافية ما بعدها ضرر وأن يرزقنا نعيمآ ما بعده كدر وأن يجمعنا ووالدينا ومن نحب بجوار خير البشر ، في مقعد صدق عند مليك مقتدر
ستمر عليك سفينة المستغفرين فإن أحبببت أن تكون من الركاب المستغفرين ، قل أستغفرُ الله الذي لا إله إلا هُوَ الحيُّ القيوم وأتوب إليه عدَدَ خلقه ورضىٰ نفسه وزنة عرشه ومِداد كلماته

الخلاف الطويل يعني كلا الطرفين علي خطاء 

لايهمني ان اكون شخص كامل يكفيني ان اكون شخص لاينافق ولا يجامل ولايعرف الناس وقت المصالح ولايوهم احد باشياء مزيفة

الشخص الهم في حياتك ليس هو الشخص الذي تشعر بروجودة ولكنة الشخص الذي تشعر بغيابة

عندما نفقد الامل نفقد الرغبة وعندما نفقد الرغبة نفقد الرؤية وعندما نفقد الرؤية نفقد الحياة ونعيش تائهين في سراب الالم 
حين يتلفظ الشخص بكلام لايليق بك فلا تغضب بل ابتسم لانة وفر عليك اكتشاف شخصيتة 

كُن محسناً في حياتك ودوداً في علاقاتك كريماً في عطاءاتك لا تُبالي بسخط الناس وماقالوا فيك يكفي أنك قد أحسنت .
الزوجة الصالحة كنز الرجل.
صفات يريدها الرجل بل ويرغبها ويطمح أن تكون في زوجته تعمل بها وتتصف بها :
1- أن لا ترفع صوتها على زوجها إذا جادلته.
2- أن تحفظه في نفسها وماله في حالة غيابه .
3- أن تسره إذا نظر إليها ، وذلك بجمالها الجسماني والروحي والعقلي ، فكلما كانت المرأة أنيقة جميلة في مظهرها كلما ازدادت جاذبيتها لزوجها وزاد تعلقه بها.
4- أن لا تخرج من البيت إلا بإذنه.
5- الرجل يحب زوجته مبتسمة دائماً .
6- أن تكون المرأة شاكرة لزوجها ، فهي تشكر الله على نعمة الزواج الذي أعانها على إحصان نفسها ورزقت بسببه الولد ، وصارت أماً.
7- أن تختار الوقت المناسب والطريقة المناسبة عند طلبها أمر تريده وتخشى أن يرفضه الزوج بأسلوب حسن وأن تختار الكلمات المناسبة التي لها وقع في النفس.
8- أن تكون ذات خلق حسن .
9- أن لا تخرج من المنزل متبرجة.
10- طاعة الله سبحانه وتعالى في السر والعلن ، وطاعة رسوله صلى الله علية وسلم ،وأن تكون صالحة .
11-أن تكون صابرة على فقر زوجها إن كان فقيراً ، شاكرة لغناء زوجها إن كان غنياءً .
12- أن تحث الزوج على صلة والدية وأصدقائه وأرحامه.
13- أن تحب الخير وتسعى جاهدة الى نشره.
14- أن تتحلى بالصدق وأن تبتعد عن الكذب.
15- أن تربي أبنائها على محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وأن تربيهم كذلك على احترام والدهم وطاعته وأن لا تساعدهم على أمر يكرهه الزوج وعلى الاستمرار في الأخطاء .
16- أن تبتعد عن الغضب ولانفعال .
17- أن لا تسخر من الآخرين وأن لا تستهزئ بهم .
18- أن تكون متواضعة بعيدة عن الكبر والفخر والخيلاء .
19- أن تغض بصرها إذا خرجت من المنزل .
20- أن تكون زاهدة في الدنيا مقبلة على الآخرة ترجوا لقاء الله.
ن الله لا يُضيع أجر المُحسنين"

سبب اختلاف الرائ هو سبب مفهومنا الذاتي كل انسان عندة مفهوم ذاتي

سر العلاقة بالله :
قد يراك البعض "تقياً" ، وقد يراك اخرون "فاسقاً"
وقد يراك اخرون "عاصياً" و لكن انت ادرى بنفسك
السر الوحيد الذي لايعلمه غيرك هو: [ سر علاقتك بربك ]
فلا يغرك "المادحون"، ولا يضرك "القادحون".
قال تعالى : { بَل الإنسان على نَفسِهِ بَصيرَة }
- من خطورة العيش بين الطاعة والمعصية
انك لا تدري في اي فترة منهم ستكون "الخاتمة".
- افعل "الطاعة" اخلاصاً لا تخلصاً ،
وحافظ على "النفل" تقرباً لا تكرماً
فأنت والله احوج للطاعة وربك سُبحانه غني عنها
- لا تجعل همك هو "حب" الناس لك فالناس قلوبهم
متقلبة قد تحبك اليوم وتكرهك غداً وليكن همك كيف
يحبك "رب الناس" فإنه ان احبك جعل افئدة الناس تحبك.
- والحرام يبقى " حراماً " حتى لو كان الجميع يفعله
لا تتنازل عن مبادئك ودعك منهم فسوف تحاسب وحدك
- لذا استقم كما امرت لا كما رغبت واجعل لنفسك
"خبيئة" و "سريرة" لا يعلمها الا الله فكما ان ذنوب
الخلوات (مهلكات) فكذلك حسنات الخلوات (منجيات).


المرضى بأعصابهم ينامون بكثرة .. لأنهم في الحقيقة يكرهون الواقع ويكرهون اليقظة .. ويحلمون بالخلاص من الحياة التي يفتحون عليها عيونهم كل يوم ..
وهم حينما يصابون بالأرق يأرقون من فرط قلقهم على النوم .. ومن فرط لهفتهم على النوم .
الدواء الذي يتعاطاه مرضى الأعصاب هو النوم بكثرة ..
والإنشغال بالأكل وسيلة أخرى لتضييع الوقت واستجلاب الوَخَم حتى يأتي الليل ويحل ميعاد النوم ..
وفي المجتمعات الحديثة كل الناس مرضى بأعصابهم ، وكل واحد يشكو بشكوى أو بأخرى ، والواقع عندهم جميعاً ثقيل كثيف معقد متشابك ..
من الصعب إن لم يكن من المستحيل أن يجد كل منا حلمه ..
لم يُخلَق بعد النظام الذي يحقق لكل منا أحلامه ..
~~
من كتاب / الأحلام . دمصطفى محمود 
الشيخ و الببغاء
.
.
... .
كان هناك شيخ يعلم تلاميذه العقيدة يعلمهم لا إله إلا الله يشرحها لهم ,, يربيهم عَلَيْها أسوة بما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كان يعلم أصحابة العقيدة ويغرسها في نفوسهم
... ,,
وفي يوم جاء أحد تلامذة الشيخ ببغاء هدية له وكان الشيخ يحب تربية الطيور والقطط
ومع الأيام أحب الشيخ الببغاء وكان يأخذه معه في دروسه حتى تعلم الببغاء نطق كلمة لا إله إلا الله
.
فكان ينطقها ليل ونهار، وفي مرة وجد التلامذة شيخهم
يبكي بشدة وينتحب ,, وعندما سألوه قال:
لهم قتل قط عنده الببغاء
فقالوا له لهذا تبكي !! إن شئت أحضرنا لك غيره وأفضل منه رد الشيخ وقال لا أبكي لهذا ولكن أبكاني أنه عندما هاجم القط الببغاء
أخذ يصرخ ويصرخ إلي أن مات مع أنه كان يكثر من قول لا إله إلا الله
إلا أنه عندما هاجمه القط نسيها ولم يقم إلا بالصراخ، لأنه كان يقولها بلسانه فقط ولم يعلمها قلبه ولم يشعر بها
ثم قال الشيخ : أخاف أن نكون مثل هذا الببغاء نعيش حياتنا نردد لا إله إلا الله من
السنتنا وعندما يحضرنا الموت ننساها ولا نتذكرها لأن قلوبنا لم تعرفها
فأخذ طلبة العلم يبكون خوفا من عدم الصدق في لا إله إلا آللـّه
ونحن هلا تعلمنا لا إله إلا آللـّه ؟؟ وعلمنا وعملنا حقوقها وواجباتها ?
أسأل الله أن نحيا عَلَيْها ونموت عليها ونحشر مع كل من يقول لا إله إلا الله....


لا تخجل من فشلك...ولا تتوقف عنده...ولا تحطم أحلامك من أجله...ولا تربط كل تعاستك به...ولكن ابتسم...فأنت قادر على النهوض...واربط سعادتك بهذا الفشل فهو أول خطوة لطريق النجاح...و القوي من يقطعها دون أي خوف من الخطوات التالية...

اذا كنت تشعر بشعور طيب فانك بذلك تصنع مستقبلا يتوافقك مع رغباتك اذا كنت تشعر بشعور سئ فانك تصنع مستقبلا يتعارض مع رغباتك

17/08/2014

UT 2013 - Jacques Attali, Matthieu Ricard

12/08/2014

Les mathématiques

"الكتاب الذهبي" :كتاب الأولمبياد العالمي للرياضيات 
 الدكتور عمران قوبا
. ...... ..............https://onedrive.live.com/view.aspx?cid=169814115208b0d7&id=documents&resid=169814115208B0D7!483&app=WordPdf&authkey=!ADoym4e6Y3USr9w&.

https://onedrive.live.com/view.aspx?cid=169814115208b0d7&id=documents&resid=169814115208B0D7%21483&app=WordPdf&authkey=%21ADoym4e6Y3USr9w&..................%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9

"La noblesse des mathématiques est de ne servir à rien"

Les mathématiques expriment toute la beauté de l’esprit humain. Il y a dans les mathématiques une certaine poésie et beaucoup d’élégance. On peut même dire que les maths sont un véritable art dans sa plus grande pureté. Mais comme tout art, les mathématiques sont une discipline qui a ses artistes qui maîtrisent sa grammaire.

L’univers fut édifié par le Très Haut à base de mathématiques. Tout le Cosmos est gouverné par des lois mathématiques. Galilée affirmait que les mathématiques sont l'alphabet avec lequel Dieu a écrit l'univers. Il y a donc un lien intime entre les mathématiques, la philosophie et le spirituel

Les mathématiques impliquent d'utiliser certes la logique implacable et froide mais elles font également appel à l’intuition; elles ne sont donc pas si austères que ça. Il y a même de l’émotion lorsque l’on fait des maths : il n’y a qu’à voir la joie qu’épreuve un élève (ou un chercheur) lorsque celui-ci réussit à résoudre une équation, une démonstration ou un problème qui lui semblait insoluble auparavant.

Malheureusement, il faut reconnaître que les programmes d’enseignement ne sont pas très attrayants et que la manière dont on aborde les mathématiques à l’école ne fait que très peu rêver : c’est le moins qu’on puisse dire. Il faudrait donc trouver une pédagogie qui permette de donner aux maths tout leur charme.

Les mathématiques sont un ensemble de connaissances abstraites résultant de raisonnements logiques appliqués à divers objets tels que les nombres, les figures, les structures et les transformations. Les mathématiques sont aussi le domaine de recherche développant ces connaissances, ainsi que la discipline qui les enseigne.
Elles possède plusieurs branches telles que : l'arithmétiquel'algèbre, la géométrie, la logique, les mathématiques puresappliquées, etc.
Les mathématiques se distinguent des autres sciences par un rapport particulier au réel. Elles sont de nature entièrement intellectuelle, étant fondées sur des axiomes déclarés vrais (c'est-à-dire que les axiomes ne sont pas soumis à l'expérience, même s'ils en sont souvent inspirés) ou sur des postulats provisoirement admis. Un énoncé mathématique – dénommé généralement, après être validé, théorème, proposition, lemme, fait,scholie ou corollaire – est considéré comme valide lorsque le discours formel qui établit sa vérité respecte une certaine structure rationnelle appelée démonstration, ou raisonnement logico-déductif. Un énoncé présenté comme plausible, mais qui n'a pas encore été établi comme vrai ("démontré", en langage utilisé par les mathématiciens), s'appelle une conjecture.
Bien que les résultats mathématiques soient des vérités purement formelles, ils trouvent cependant des applications dans les autres sciences et dans différents domaines de la technique. C'est ainsi qu'Eugene Wignerparle de « la déraisonnable efficacité des mathématiques dans les sciences de la nature ».

Étymologie[modifier | modifier le code]

Le mot « mathématique » vient du grec, par l'intermédiaire du latin. Le mot μάθημα (máthēma) signifie « science, connaissance » puis « mathématiques » ; il a donné naissance à l'adjectif μαθηματικός (mathematikos), d'abord « relatif au savoir » puis « qui concerne les sciences mathématiques ». Cet adjectif a été adopté en latin (mathematicus) et dans les langues romanes par la suite (« mathématique » en françaismatematica enitalienetc.), ainsi que dans de nombreuses autres langues.
La forme neutre de l'adjectif μαθηματικός a été substantivée en τα μαθηματικά (ta mathēmatiká) pour désigner les sciences mathématiques dans leur ensemble. Cette forme plurielle, utilisée par Aristote, explique l'usage du pluriel pour le substantif en latin chez Cicéron (mathematica) puis en français et dans certaines autres langues européennes. Le singulier (« la mathématique ») est parfois employé en français, mais « le mot donne alors au contexte une teinte d'archaïsme ou de didactisme ». Toutefois, certains auteurs, à la suite de Nicolas Bourbaki, insistent sur l'utilisation du singulier, pour montrer l'uniformisation apportée par l'approche axiomatique contemporaine : Jean Dieudonné semble être le premier à avoir lancé ce mot d'ordre : « La Mathématique est une » ; le vaste traité de Bourbaki s'intitule Éléments de mathématique, tandis que, par contraste, le fascicule historique qui l'accompagne a pour titre Éléments d'histoire des mathématiques.
Dans l'argot scolaire, le terme « mathématiques » est fréquemment apocopé en « maths ».

Histoire[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Histoire des mathématiques.
Il est fort probable que l'homme ait développé des compétences mathématiques avant l'apparition de l'écriture. Les premiers objets reconnus attestant de compétences calculatoires sont les bâtons de comptage, tels que l'os d'Ishango (en Afrique) datant de 20 000 ansavant notre ère. Le développement des mathématiques en tant que connaissance transmise dans les premières civilisations est lié à leurs applications concrètes : le commerce, la gestion des récoltes, la mesure des surfaces, la prédiction des événements astronomiques, et parfois l'exécution de rituels religieux.
Les premiers développements mathématiques concernaient l'extraction des racines carrées, des racines cubiques, la résolution d'équations polynomiales, la trigonométrie, le calcul fractionnaire, l'arithmétique desentiers naturels… Ils s'effectuèrent dans les civilisations akkadiennes,babylonienneségyptienneschinoises ou encore de la vallée de l'Indus.
Dans la civilisation grecque, les mathématiques, influencées par les travaux antérieurs et les spéculations philosophiques, recherchent davantage d'abstraction. Les notions de démonstration et de définitionaxiomatique sont précisées. Deux branches se distinguent, l'arithmétique et la géométrie. Au III siècle av. J.-C., les Éléments d'Euclide résument et ordonnent les connaissances mathématiques de la Grèce.

Une page du traité de Al-Khwarismi.
La civilisation islamique a permis la conservation de l'héritage grec et l'interfécondation avec les découvertes chinoises et indiennes, notamment en matière dereprésentation des nombres. Les travaux mathématiques sont considérablement développés tant en trigonométrie (introduction des fonctions trigonométriques) qu'en arithmétique. L'analyse combinatoire, l'analyse numérique et l'algèbre polynomiale sont inventées et développées.
Durant la « renaissance du XII siècle », une partie des textes grecs et arabes sont étudiés et traduits en latin. La recherche mathématique se concentre en Europe. Au XVI siècle se développe avec notammentPierre de La Ramée l'idée qu'il existe une science universelle (mathesis universalis) sur laquelle il est possible de fonder l'ensemble des connaissances. Descartes voit dès 1629, dans les Règles pour la direction de l'esprit, les possibilités qu'offrent les mathématiques pour jouer ce rôle. Descartes souligne, dans le Discours de la méthode, l'attrait des mathématiques, « à cause de la certitude et de l'évidence de leurs raisons ». Le calcul algébrique se développe alors à la suite des travaux de Viète et de DescartesNewton et Leibniz, indépendamment, inventent le calcul infinitésimal.
Au XVII siècleGalilée se rend compte que les mathématiques sont l'outil idéal pour décrire le monde physique, ce qu'on peut résumer en disant que les lois de la Nature sont écrites en langage mathématique. Les mathématiques constituent donc, avec la démarche expérimentale, l'un des deux piliers du développement de laScience moderne.

David Hilbert, mathématicien allemand.
Au cours du XVIII siècle et du XIX siècle, les mathématiques connaissent de forts développements avec l'étude systématique desstructures, à commencer par les groupes issus des travaux de Galoissur les équations polynomiales, et les anneaux introduits par Dedekind.
Le XIX siècle voit avec Cantor et Hilbert le développement d'une théorie axiomatique sur tous les objets étudiés, soit la recherche desfondements mathématiques. Ce développement de l'axiomatique conduira plusieurs mathématiciens du XX siècle à chercher à définir toutes les mathématiques à l'aide d'un langage, la logique mathématique.
Le XX siècle a connu un fort développement en mathématiques avec une spécialisation des domaines, et la naissance ou le développement de nombreuses nouvelles branches (théorie de la mesurethéorie spectraletopologie algébrique et géométrie algébrique, par exemple). L'informatique a eu un impact sur la recherche. D'une part, elle a facilité la communication et le partage des connaissances, d'autre part, elle a fourni un formidable outil pour la confrontation aux exemples. Ce mouvement a naturellement conduit à la modélisation et à la numérisation.

Domaines[modifier | modifier le code]

Un découpage des mathématiques en deux, trois ou quatre domaines différents est couramment utilisé : algèbre et analyse, ou bien algèbre, analyse et géométrie, ou bien algèbreanalysegéométrie et probabilités. De tels découpages ne sont pas évidents et les frontières les séparant sont toujours mal définies. En effet, de nombreux résultats font appel à des compétences mathématiques variées. Le théorème de Wiles, établi en 1994, en est un exemple. Bien que l'énoncé en soit formulé de manière dite arithmétique, la preuve nécessite de profondes compétences en analyse et en géométrie.

Domaines fondamentaux[modifier | modifier le code]

L'algèbre est l'ensemble des méthodes mathématiques visant à étudier et développer les structures algébriques et à comprendre les relations qu'elles entretiennent entre elles. L'algèbre, au sens actuel, trouve historiquement ses origines dans la compréhension des équations polynomiales et dans les développements des méthodes de résolution : les recherches dans ces domaines ont suscité l'émergence des notions qui fondent la théorie des groupes, de la théorie de Galois ou encore de la géométrie algébrique.
En un sens très restrictif, l'analyse est la partie des mathématiques s'intéressant aux questions de régularité des applications d'une variable réelle ou complexe : on parle alors plus volontiers d'analyse réelle ou d'analyse complexe. En un sens élargi, elle englobe toutes les méthodes mathématiques qui s'y apparentent, et un certain nombre de méthodes pour comprendre et analyser les espaces de fonctions.
La géométrie tente de comprendre en premier lieu les objets dans l'espace, puis par extension s'intéresse aux propriétés d'objets plus abstraits, à plusieurs dimensions, introduits selon plusieurs approches, relevant autant de l'analyse que de l'algèbre.
Les probabilités tentent en un sens large de formaliser tout ce qui relève de l'aléatoire. Bien qu'anciennes, elles ont connu un renouveau avec la théorie de la mesure. La compréhension des lois aléatoires rendant compte au mieux des données déjà réalisées forme les statistiques.

Exemples de domaines transversaux[modifier | modifier le code]


Charles Gustave Jacob Jacobi, connu pour ses développements en théorie analytique des nombres, entre analyse complexe et arithmétique.
De nombreux domaines de recherche se situent transversalement par rapport au découpage donné ci-dessus :
  • Les mathématiques discrètes (associées à l'essor de l'informatique) sont l'exemple le plus typique de découpage transversal car elles dressent un clivage dans presque toutes les branches des mathématiques (groupes finis, probabilités discrètes, géométrie discrète, optimisation en nombres entiers, nouvelles branches de l'algèbre : monoïdesdioïdes…)
  • La théorie des nombres (qui généralise l'arithmétique élémentaire) utilise tout autant des méthodes analytiques que des méthodes algébriques avancées, pour résoudre des problèmes qui peuvent souvent être énoncés de façon élémentaire.
  • La topologie algébrique tend à associer à des objets géométriques de natures diverses des invariants de nature algébrique. Elle se situe donc à la frontière de la géométrie différentielle et de la géométrie algébrique. Toutefois, pour des objets géométriques présentant une certaine structure analytique, ces invariants algébriques peuvent parfois se définir ou se comprendre en faisant uniquement appel à des outils essentiellement d'analyse. La majeure partie de la recherche actuelle en topologie algébrique tend à oublier la structure topologique et à réduire les questions à des problèmes essentiellement d'algèbre.
  • En un certain sens, les systèmes dynamiques se situent entre la géométrie, l'analyse et les probabilités. Ils tendent à comprendre de manière qualitative ce qui s'assimile à une loi d'évolution. Les objets étudiés relèvent de l'analyse (équations différentielles par exemple), des probabilités (itération d'une bijection mesurable), ou de la géométrie (espaces homogènes). Le traitement qui y est consacré fait l'objet d'interprétations essentiellement de nature géométrique, tout en utilisant des outils avancés d'analyse fonctionnelle, de théorie des processus, de géométrie différentielle, etc. Des résultats d'arithmétique peuvent aussi être obtenus par des considérations relevant des systèmes dynamiques.
  • La géométrie différentielle se situe à la frontière de la géométrie et de l'analyse, et ce à plusieurs égards. La définition de ces objets d'étude fait appel aux théorèmes de calcul différentiel, mais l'étude elle-même est grande consommatrice d'analyse. Des liens entre géométrie différentielle et probabilités existent aussi.
  • La géométrie algébrique est l'exemple d'un domaine en un sens strict à la rencontre de l'algèbre et de la géométrie. Elle trouve ses origines dans les travaux sur la résolution des équations cubiques. Le premier objet d'étude de la géométrie algébrique est la variété algébrique, lieu d'annulation d'équations polynomiales : il a une signification à la fois algébrique et géométrique. Ce domaine connut un fort développement au XIX siècle, avec notamment le théorème de Bézout. Les développements récents initiés par Grothendieck connaissent de nombreuses applications en théorie des nombres, ce qui constitue la géométrie arithmétique.
  • La théorie des opérateurs relève plutôt de l'analyse, ou encore de l'analyse fonctionnelle (par exemple, pour les problèmes de régularité des solutions d'équations aux dérivées partielles elliptiques, notamment le problème de Poisson). Mais cette théorie connaît de nombreuses applications en géométrie différentielle où le langage des opérateurs s'avère particulièrement adapté. Le développement de la théorie des opérateurs a fait appel à des méthodes de nature probabiliste, notamment pour ce qui s'appelle le calcul fonctionnel. Cette théorie trouve des extensions en géométrie non commutative. Les objets d'études se trouvent être des généralisations d'algèbres d'opérateurs.

Mathématiques appliquées et pures[modifier | modifier le code]


Navstar-2 - La conquête spatiale : grande consommatrice de mathématiques appliquées.

Simulation numérique d'un crash d'une voiture. - L'analyse numérique : domaine applicatif des mathématiques.
On fait parfois la distinction entre mathématiques pures et mathématiques appliquées :
  • Les mathématiques pures ont pour objectif le développement des connaissances mathématiques pour elles-mêmes sans aucun intérêt a priori pour les applications, sans aucune motivation d'autres sciences. L'objet de la recherche mathématique peut ainsi être une meilleure compréhension d'une série d'exemples particuliers abstraits, sur lesquels s'appuie et se développe la réflexion mathématique, la généralisation d'un aspect d'une discipline ou la mise en évidence de liens entre diverses disciplines des mathématiques.
  • Au contraire, les mathématiques appliquées sont la mise en œuvre des connaissances mathématiques pour les besoins de formalisme d'autres sciences (physiqueinformatiquebiologieastrophysique…), et pour des applications industrielles (ingénierie par exemple). Elles tendent à développer ces outils mathématiques pour répondre à ces demandes, pour résoudre des problèmes posés en termes concrets.
En France, cette distinction structure souvent les équipes de recherche, sans forcément hypothéquer les possibilités d'interactions entre elles. Toutefois, la pertinence de cette distinction est remise en cause par un certain nombre de mathématiciens. L'évolution des domaines et de leurs objets d'étude peut également contribuer à déplacer une éventuelle frontière ou notion de séparation. Selon une boutade d'Ian Stewart, auteur de nombreux ouvrages portant sur les mathématiques populaires, dans son œuvre intitulée Mon cabinet des curiosités mathématiques« La relation entre les mathématiciens purs et appliqués est fondée sur la confiance et la compréhension. Les mathématiciens purs ne font pas confiance aux mathématiciens appliqués, et les mathématiciens appliqués ne comprennent pas les mathématiciens purs. »
Les mathématiques appliquées, en un sens mal définies, comprennent entre autres l'analyse numérique, lesstatistiques appliquées et la théorie de l'optimisation mathématique. Certains domaines de recherche des mathématiques sont nés à la frontière avec d'autres sciences (voir ci-dessous).

Philosophie[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Philosophie des mathématiques.
Les questions traditionnelles que se pose la philosophie au sujet des mathématiques peuvent se classer selon trois thèmes :
  1. La nature des objets mathématiques : s'ils existent par eux-mêmes, ou bien s'ils sont des constructions mentales ? Quelle est la nature d'une démonstration ? Quels sont les liens entre la logique et les mathématiques ?
  2. L'origine de la connaissance mathématique : d'où vient la vérité des mathématiques, et de quelle nature est-elle ? Quelles sont les conditions pour que des mathématiques existent, et leur lien avec l'homme ? Quels sont les impacts de la structure de la pensée humaine sur la forme et le développement des mathématiques actuelles ? Les limites qu'elle induit ?
  3. La relation des mathématiques avec la réalité : quelle relation les mathématiques abstraites entretiennent-elles avec le monde réel ? Quels sont les liens avec les autres sciences ?
Les mathématiques sont parfois surnommées « reine des sciences ». Cependant, l'expression remonte à Carl Friedrich Gauss : Regina Scientiarum et le mot scientiarium signifie en réalité « des connaissances ».

Fondements[modifier | modifier le code]


Aristote : le fondateur de lalogique formelle(peinture parRaphaël).
Article détaillé : Fondements des mathématiques.
Censément, les mathématiques utilisent la logique comme outil pour démontrer des véritésorganisées en théories. Une première analyse laisse espérer qu'une utilisation puissante de cet outil tellement sûr, une réduction toujours plus poussée des bases, les axiomes, sur lesquelles s'échafaude l'édifice mathématique, finissent par mener à un corpus de faits incontestables. Plusieurs obstacles se dressent pourtant.
D'une part, en tant qu'activité humaine, les mathématiques s'éloignent du modèle d'une construction suivant scrupuleusement les lois de la logique et indépendante du réel. Citons un fait et un phénomène pour illustrer cela. Tout d'abord, les démonstrations que rédigent les mathématiciens ne sont pas formalisées au point de suivre en détail les lois de la logique, car cela est impossible en un temps raisonnablement court. Comme pour n'importe quelle science. l'acceptation de la véracité d'une démonstration, et donc d'un théorème, repose in fine sur un consensus de spécialistes au sujet de la validité de l'approximation de démonstration formelle proposée (La structure des révolutions scientifiques de Thomas Samuel Kuhn). L'avènement de l'informatique a cependant changé la donne, au moins marginalement, puisque celle-ci permet de formaliser et de vérifier des démonstrations de plus en plus complexes.
Cependant l'activité mathématique est loin de se réduire à la recherche de démonstrations et à la vérification de celles-ci. La confiance que la communauté mathématique place dans un de ses membres qui propose un résultat nouveau intervient dans la réception qu'aura ce résultat, et ce d'autant plus s'il est inattendu ou modifie la façon de voir les choses. On peut prendre pour exemple historique les controverses sur les géométries non euclidiennes au XIX siècle, durant lequel les travaux deLobatchevski ont été largement ignorés ; ou bien, dans un autre ordre d'idée, la difficulté de la réception des travaux du jeune républicain Galois au début du même siècle, notamment par Cauchy. La sociologie des mathématiques étudie de tels phénomènes (voir sociologie des sciences).
D'autre part, la solidité même des bases ne peut reposer sur les seules mathématiques. En effet les théorèmes d'incomplétude, démontrés par Kurt Gödel dans la première moitié du XX siècle, montrent que, contrairement à ce qu'espérait David Hilbert, il est impossible de réduire formellement les bases des mathématiques en un système dont la sûreté se démontre à partir de celles-ci, et cela entraîne que certaines propriétés considérées « vraies » resteront inaccessibles à la démonstration, quels que soient les axiomes choisis.

Enseignement[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Enseignement des mathématiques.
L'enseignement des mathématiques peut aussi bien désigner l'apprentissage des notions mathématiques fondamentales ou élémentaires de base que l'apprentissage et l'initiation à la recherche (enseignement supérieur des mathématiques). Suivant les époques et les lieux, les choix des matières enseignées et les méthodes d'enseignement changent (mathématiques modernesméthode de Mooreéducation classique). Dans certains pays, le choix des programmes scolaires dans l'éducation publique est fait par des institutions officielles.

Pratique[modifier | modifier le code]

Activité de recherche[modifier | modifier le code]

Article détaillé : recherche mathématique.
La recherche mathématique ne se limite pas qu'à la démonstration des théorèmes. L'une des méthodes les plus fructueuses de recherche mathématique est la mise en rapprochement de domaines a priori éloignés en mettant en lumière des phénomènes analogues (par exemple, la géométrie euclidienne et les équations différentielles linéaires). Voir des phénomènes analogues se produire peut conduire à vouloir adapter des résultats d'un domaine des mathématiques à un autre, à reformuler des éléments de démonstration en termes équivalents, à tenter uneaxiomatisation d'un objet (par exemple, ce pourrait être la notion d'espace vectoriel) qui regrouperait les deux domaines… Dans ce dernier cas, ce nouvel objet deviendrait alors un objet d'étude par lui-même. Dans certains cas, l'identification d'objets a priori différents devient nécessaire : le langage des catégories permet de faire ce genre de choses.
Une autre méthode de recherche est la confrontation aux exemples et aux cas particuliers. Cette confrontation peut permettre de réfuter des propriétés qu'on pensait ou espérait être vraies (conjectures). Au contraire, elle peut permettre de vérifier des propriétés ou d'amener à les formaliser. Par exemple, en géométrie riemannienne, l'étude des surfaces (donc des objets en dimension 2) et de leurs géodésiques a finalement conduit Anosov à formaliser le difféomorphisme d'Anosov, une transformation possédant d'intéressantes propriétés dynamiques.

Langage[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Langage mathématique.
Les mathématiques utilisent un langage qui leur est propre. Certains termes du langage courant, comme groupe,anneaucorps ou variété peuvent être empruntés et redéfinis pour désigner des objets mathématiques. Mais souvent des termes sont formés et introduits selon les besoins : isomorphismetopologieitération… Le nombre élevé de ces termes rend difficile la compréhension des mathématiques par les non mathématiciens.
Le langage mathématique s'appuie aussi sur l'usage de formules. Elles comportent des symboles, les uns en rapport avec le calcul propositionnel comme le connecteur binaire d'implication \Rightarrow ou le connecteur unaire denégation \neg, d'autres en rapport avec le calcul des prédicats, comme le quantificateur universel \forall ou lequantificateur existentiel \exists. La plupart des notations utilisées au XXI siècle ont été introduites après le XVII siècle seulement.
Il existe un langage mathématique qui décrit les mathématiques. En ce sens, on dit qu'il s'agit d'un métalangage : il s'agit de la logique mathématique.

Rapport avec les autres sciences[modifier | modifier le code]

Les mathématiques entretiennent des rapports particuliers avec toutes les sciences, au sens large du terme. L'analyse de données (interprétation graphique, données statistiques…) fait appel à des compétences mathématiques variées. Mais des outils avancés de mathématiques interviennent dans les modélisations.
Toutes les sciences dites dures, à l'exception des mathématiques, tendent à une compréhension du monde réel. Cette compréhension passe par la mise en place d'un modèle, prenant en compte un certain nombre de paramètres considérés comme causes d'un phénomène. Ce modèle constitue un objet mathématique, dont l'étude permet une meilleure compréhension du phénomène étudié, éventuellement une prédiction qualitative ou quantitative quant à son évolution future.
La modélisation fait appel à des compétences relevant essentiellement de l'analyse et des probabilités, mais les méthodes algébriques ou géométriques s'avèrent utiles.

Physique[modifier | modifier le code]

Les mathématiques sont nées d'une volonté de compréhension de l'espace ambiant : la géométrie naît de la modélisation de formes idéalisées, et l'arithmétique des besoins des gestions des quantités. Astronomie etgéométrie se sont longtemps confondues, jusque dans les civilisations islamiques. Les mathématiques et la physique, après s'être différenciées, ont gardé d'étroits liens. Dans l'histoire contemporaine de ces deux sciences, les mathématiques et la physique se sont influencées mutuellement. La physique moderne use abondamment des mathématiques, en faisant une modélisation systématique pour comprendre les résultats de ses expériences :

Schéma de pendule.
  • Cette modélisation peut faire appel à des outils mathématiques déjà développés. Ainsi l'usage des métriques en géométrie différentielleest un outil essentiel sur lequel repose notamment la relativité générale, développée par le mathématicien Minkowski puis par le physicien Einstein. Cet usage est aussi utilisé dans les autres théories post-newtoniennes.
  • Cette modélisation encourage les mathématiciens à s'intéresser davantage à telle ou telle structure mathématique pour les besoins de la physique.
  • Cette modélisation demande parfois au contraire des outils mathématiques non encore développés et ouvre des nouvelles perspectives mathématiques. Ainsi, Isaac Newton a-t-il développé lecalcul différentiel pour pouvoir écrire les lois (classiques) du mouvement ; s'intéressant à la diffusion de la chaleur dans les corps,Joseph Fourier découvre les séries qui portent son nom, porte ouverte sur la théorie de Fourier ;… Plus récemment, citons les problèmes de quantification géométrique, d'intégrales de Feynman, de polynômes de Donaldson
Un domaine de recherche spécifique, la physique mathématique, tend précisément à développer les méthodes mathématiques mises à l'usage de la physique.
Le lien étroit entre mathématiques et physique se reflète dans l'enseignement supérieur des mathématiques. L'enseignement de la physique fait appel à des cours de mathématiques pour physiciens ; et il n'est pas rare que les cursus de mathématiques dans les universités incluent une initiation facultative à la physique.
Néanmoins, le célèbre physicien Albert Einstein est un des premiers à relativiser le domaine des mathématiquesdans le domaine de l'approche physicienne, en « destituant » la géométrie euclidienne par sa propre Théorie de la relativité générale, ainsi que par ses termes : « Pour autant que les propositions de la mathématique se rapportent à la réalité, elles ne sont pas certaines, et pour autant qu'elles sont certaines, elles ne se rapportent pas à la réalité. » (conférence berlinoise de 1921, la géométrie et l'expérience).

Informatique[modifier | modifier le code]

L'essor des techniques au XX siècle a ouvert la voie à une nouvelle science, l'informatique. Celle-ci est intimement liée aux mathématiques, de diverses manières : certains pans de la recherche en informatique théorique peuvent être considérés comme d'essence mathématique, d'autres branches de l'informatique faisant plutôt usage des mathématiques. Les nouvelles technologies de communication ont quant à elles ouvert la voie aux applications à des branches des mathématiques parfois très anciennes (arithmétique), notamment en ce qui concerne les problèmes de sécurité des transmissions : cryptographie et théorie des codes.
En contrepartie, les sciences informatiques influencent l'évolution moderne des mathématiques.
Les mathématiques discrètes forment un domaine de recherche actuel des mathématiques visant à développer les méthodes utilisées en science informatique, incluant la théorie de la complexité, la théorie de l'information, lathéorie des graphes… Parmi les problèmes ouverts, citons notamment le célèbre P=NP en théorie de la complexité, qui fait partie des sept problèmes du prix du millénaire. Celui qui arrivera à décider si P et NP sont différents ou égaux recevra un montant de 1 000 000 USD.
L'informatique est également devenu un outil essentiel à la découverte ou à la démonstration de certains théorèmes mathématiques. L'exemple le plus célèbre est celui du Théorème des quatre couleurs, démontré en 1976 à l'aide d'un ordinateur, car certains des calculs nécessaires sont trop complexes pour être réalisés à la main. Cette évolution bouleverse les mathématiques traditionnelles, où la règle était que le mathématicien puisse vérifier de lui-même chaque partie de la démonstration. En 1998, la Conjecture de Kepler semble avoir également été démontrée par ordinateur, et une équipe internationale travaille depuis sur la rédaction d'une preuve formelle.
En effet, si la preuve est rédigée de façon formelle, il devient alors possible de la vérifier à l'aide d'un logiciel particulier, appelé assistant de preuve. C'est la meilleure technique connue pour être (presque) certain qu'une démonstration assistée par ordinateur ne souffre d'aucun bug. En l'espace d'une trentaine d'années, le rapport entre les mathématiciens et l'informatique s'est donc complètement renversé : d'abord instrument suspect à éviter si possible dans l'activité mathématique, l'ordinateur est devenu au contraire un outil incontournable.

Biologie, chimie et géologie[modifier | modifier le code]

La biologie est grande consommatrice de mathématiques et notamment de probabilités. La dynamique d'une population se modélise couramment par des chaînes de Markov (théorie des processus discrets) ou par deséquations différentielles couplées. Il en va de même pour l'évolution des génotypes : le principe de Hardy-Weinberg, souvent évoquée en génétique, relève de propriétés générales sur les processus à temps discret (existence de lois limites). Plus généralement, la phylogéographie fait appel à des modélisations probabilistes. De plus, la médecine use de tests (statistiques) pour comprendre la validité de tel ou tel traitement. Un domaine spécifique de recherche à la frontière de la biologie est né : la biomathématique.
Depuis le début du XXI siècle, la chimie organique a fait appel à l'informatique pour pouvoir modéliser les molécules en trois dimensions : il s'avère que la forme d'une macromolécule en biologie est variable et détermine son action. Cette modélisation fait appel à la géométrie euclidienne ; les atomes forment une sorte de polyèdredont les distances et les angles sont fixés par les lois d'interaction.
Les géologies structurales et climatologiques font appel à des modèles mêlant des méthodes probabilistes et analytiques, pour pouvoir prédire du risque de catastrophe naturelle. La complexité des modèles est telle qu'une branche de recherche est née à la frontière des mathématiques et de la géophysique, à savoir la géophysique mathématique. De même, la météorologie, l'océanographie et la planétologie sont grandes consommatrices de mathématiques car elles nécessitent des modélisations.

Sciences humaines[modifier | modifier le code]

Son rapport avec les sciences humaines se fait essentiellement par les statistiques et les probabilités, mais aussi par des équations différentiellesstochastiques ou non, en économie et en finance (sociologiepsychologie,économiefinancegestionlinguistique…).
La logique est depuis l'Antiquité l'une des trois grandes disciplines de la philosophie, avec l'éthique et la physique. Des philosophes comme Pythagore et Thales de Milet ont inventé les célèbres théorèmesgéométriques portant leur nom. « Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre », était-il gravé sur le portail de l'Académiede Platon pour qui les mathématiques sont un intermédiaire pour accéder au monde des Idées.
Notamment, les mathématiques financières sont une branche des mathématiques appliquées visant à la compréhension de l'évolution des marchés financiers et de l'estimation des risques. Cette branche des mathématiques se développe à la frontière des probabilités et de l'analyse et use des statistiques.
Beaucoup plus subtil est le cas de l'économie mathématique. Le postulat fondamental de cette discipline est que l'activité économique peut se comprendre à partir d'un axiome de nature anthropologique, celui de l'acteur individuel rationnel. Dans cette vision, chaque individu cherche par ses actions à accroître un certain profit, et ce de façon rationnelle. Cette sorte de vision atomiste de l'économie permet à celle-ci de mathématiser relativement aisément sa réflexion, puisque le calcul individuel se transpose en calcul mathématique. Cette modélisation mathématique en économie permet de percer à jour des mécanismes économiques qui n'auraient pu être découverts que très difficilement par une analyse « littéraire ». Par exemple, les explications des cycles économiques ne sont pas triviales. Sans modélisation mathématique, on peut difficilement aller au-delà du simple constat statistique ou des spéculations non prouvées. Toutefois, certains sociologues, comme Bourdieu, et même certains économistes, refusent ce postulat de l'homo œconomicus, en remarquant que les motivations des individus comprennent non seulement le don, mais dépendent également d'autres enjeux dont l'intérêt financier n'est qu'une partie, ou tout simplement ne sont pas rationnelles. La mathématisation est donc selon eux un habillage permettant une valorisation scientifique de la matière.
On assiste également au début du XX siècle, à une réflexion pour mettre les mouvements historiques en formule, comme le fait Nikolaï Kondratiev qui discerne un cycle de base pour expliquer les phases d'expansion et de crise en économie politique, ou Nicolas-Remi Brück et Charles Henri Lagrange qui, dès la fin du XIX siècle, ont amplifié leur analyse jusqu'à pénétrer dans le domaine de la géopolitique en voulant établir l'existence, dans l'histoire, de mouvements de vaste amplitudes qui mènent les peuples à leur apogée, puis à leur déclin
Cependant une mathématisation des sciences humaines n'est pas sans danger. Dans l'essai polémiqueImpostures intellectuellesSokal et Bricmont dénoncent la relation non fondée ou abusive d'une terminologie scientifique, en particulier mathématique et physique, dans le domaine des sciences humaines. L'étude de systèmes complexes (évolution du chômage, capital d'une entreprise, évolution démographique d'une population…) fait appel à des connaissances mathématiques élémentaires mais le choix des critères de comptage, notamment dans le cas du chômage, ou de la modélisation peut être sujet à polémique.

Astrologie, ésotérisme[modifier | modifier le code]

Les mathématiques ont entretenu pendant longtemps des liens très étroits avec l'astrologie. Celle-ci, par le biais de thèmes astraux, a servi de motivation dans l'étude de l'astronomie. Des mathématiciens de renom furent également considérés comme des grands astrologues. On peut citer Ptolémée, les astronomes de langue arabe,RegiomontanusCardanKepler, ou encore John Dee. Au Moyen Âge, l'astrologie est considérée comme une science se rangeant dans les mathématiques. Ainsi Theodor Zwingler signale dans sa grande encyclopédie, concernant l'astrologie, que c'est une science mathématique traitant du « mouvement actif des corps en tant qu'ils agissent sur d'autres corps » et réserve aux mathématiques le soin de « calculer avec probabilité les influences [des astres] » en prévoyant leur « conjonctions et oppositions ». Les théories astrologiques occidentales contemporaines se targuent de suivre des méthodes scientifiques. En particulier, l'astrologie statistique utilise les tests statistiques pour mettre en évidence d'éventuelles corrélations entre la position des astres et le devenir des hommes. Toutefois, ces études initiées par Choisnard et Gauquelin, menées à la marge de la recherche scientifique, n'ont, en date de 2009, pas été productives et n'ont réussi à donner aucune preuve recevable d'un lien de cause à effet.
Les mathématiques sont aussi une composante de l'ésotérisme. Très fréquemment, les mathématiciens eux-mêmes ont été tentés de trouver dans la figure ou le nombre un sens caché servant de clé dans la découverte du monde. Dans l'école pythagoricienne, chaque nombre a une signification symbolique et le serment des initiés se serait énoncé devant une tretraktys De même Platon ne se contente pas d'énumérer les solides qui portent son nom il attribue à chacun d'eux une nature (eau, terre, feu, air, univers). L'arithmosophie, la numérologie, lagématrie, l'arithmancie tentent, à travers des calculs sur les nombres, de trouver des significations cachées à des textes ou d'en extraire des propriétés prédictives. On retrouve cette fascination pour le nombre et la figure encore de nos jours où certains attribuent des vertus cachées à un pentacle ou un nombre d'or.

Impact culturel[modifier | modifier le code]

Expression artistique[modifier | modifier le code]


Page couverture du Traité de l’harmonie réduite à ses principes naturels de Jean-Philippe Rameau.
Les notes qui sonnent bien ensemble à une oreille occidentale sont des sons dont les fréquences fondamentales de vibration sont dans des rapports simples. Par exemple, l'octave est un doublement de fréquence, la quinte une multiplication par 3/2.
Ce lien entre les fréquences et l'harmonie a été notamment détaillé dans le Traité de l'harmonie réduite à ses principes naturels de Jean-Philippe Rameau, compositeur baroque français et théoricien de la musique. Il repose en partie sur l'analyse des harmoniques (notées 2 à 15 dans la figure suivante) d'un son fondamental Do grave (noté 1), les premières harmoniques et leurs octaves sonnant bien entre elles.

Les harmoniques sur une portée.
Si la courbe tracée en rouge, qui suit les notes harmoniques, a une allurelogarithmique, cela correspond au rapport entre deux phénomènes :
  • d'une part, la représentation de la hauteur d'un son par notre système auditif qui est proportionnelle au logarithme de la fréquence du son (une fréquence double correspond toujours à la même « distance sonore » appelée octave) ;
  • d'autre part, les fréquences harmoniques qui sont des multiples entiers de la fréquence fondamentale.

Fractale possédant une symétrie d'échelle et une symétrie centrale.
Les Occidentaux associent une certaine beauté aux figures symétriques. Une symétrie d'une figure géométrique est, intuitivement, l'existence d'un motif de la figure qui se répète suivant une règle précise, tout en étant partiellement transformé. Mathématiquement, une symétrie est l'existence d'une action non triviale d'un groupe, très souvent par isométrie, c'est-à-dire qui préserve les distances sur la figure. En d'autres termes, l'intuition de la règle est mathématiquement réalisée par le fait que c'est un groupe qui agit sur la figure, et le sentiment qu'une règle régit la symétrie est précisément dû à la structure algébrique de ce groupe.
Par exemple, le groupe lié à la symétrie miroir est le groupe cyclique à deux éléments, ℤ/2ℤ. Un test de Rorschach est une figure invariante par cette symétrie, de même qu'un papillon et plus généralement le corps des animaux, du moins en surface. Lorsqu'on dessine la surface de la mer, l'ensemble des vagues possède une symétrie par translation : bouger notre regard de la longueur séparant deux crêtes de vagues ne change pas la vue que l'on a de la mer. Un autre cas de symétrie, cette fois non isométrique et presque toujours seulement approximative, est celui présenté par les fractales : un certain motif se répète à toutes les échelles de vision.

Vulgarisation[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Vulgarisation.
La vulgarisation mathématique a pour objectif de présenter les mathématiques en un langage dénué de termes techniques. Comme l'objet d'études des mathématiques n'est pas réel, elle use souvent d'un vocabulaire imagé, et de comparaisons ou analogies non rigoureuses, pour faire sentir l'idée des développements mathématiques. Parmi les ouvrages qui se fixent ce but, citons Oh, les maths de Yakov Perelman et Le livre qui rend fou deRaymond Smullyan. Toutefois, les mathématiques font rarement l'objet de vulgarisation dans des journaux écrits ou télévisés.
La revue Tangente, l'aventure mathématique est le principal magazine de vulgarisation mathématique édité en France.
La revue Images des mathématiques, soutenue par le Centre national de la recherche scientifique (CNRS), relève également le défi. Elle fait découvrir au plus grand nombre la recherche mathématique contemporaine et son environnement.
La revue Accromαth est soutenue par l'Institut des sciences mathématiques et le Centre de recherches mathématiques de Montréal. Elle s'adresse principalement aux élèves et enseignants d'école secondaire et decégep et est distribuée gratuitement au Québec.

Littérature et filmographie[modifier | modifier le code]

Si nombre de biographies portent sur les mathématiciens, les mathématiques sont un thème certes peu exploité dans la littérature ou la filmographie, mais présent.

Romans[modifier | modifier le code]

Films[modifier | modifier le code]

Théâtre[modifier | modifier le code]

Pièces de théâtre
Spécialistes de théâtre de sciences
  • Le Théâtre scientifique de Louis Figuier, Fabienne Cardot, Romantisme, 1989
  • Théâtre et sciences, Le double fondateur, Jacques Baillon, L'Harmattan, 1998
  • La Recherche théâtrale dans un institut technologique et scientifiqueOuriel Zohar, dans Théâtre et Science,  éd. P Lucile Garbagnati, F. Montaclair et D. Vingler, Presses du Centre Unesco de Besançon et du Théâtre de l'Université de Franche-Comté, Besançon, 1998.
  • Théâtre et matière, Les moteurs de représentation, Jacques Baillon, L'Harmattan, 2002
  • Le Théâtre de sciences, Michel Valmer, CNRS Éditions, 2006
  • Science on stage, from D Faustus to Copenhagen, Kirsten Sheperd-Barr, Princeton University Press, 2006.
  • Le Modèle scientifique dans le théâtre de Tom Stoppard, Liliane Campos, dans Epistémocritique, Revue d'études et de recherches sur la littérature et les savoirs, vol. II, 2008
  • L'île logique, théâtre et clowns sur la logique, les mathématiques et la physique théorique (CNRS, école Polytechnique), Cédric Aubouy. 2008.

Séries télévisées[modifier | modifier le code]

  • Numb3rs, série de Nicolas Falacci et Cheryl Heuton.
  • Eureka, série télévisée créée par Andrew Cosby et Jaime Paglia.
  • Stargate Universe, série télévisée créée par Brad Wright et Robert C. Cooper.

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1.  (en) E. Wigner, 1960, « The Unreasonable Effectiveness of Mathematics in the Natural Sciences »,Commun. Pure Appl. Math. (en) 13(1): 1–14.
  2.  (en) Article mathematic de l'Oxford English Dictionary (accès restreint).
  3.  (en) The Oxford Dictionary of English EtymologyOxford University Press.
  4.  Colin, 1971, cité à l'article mathématique du TLFi.
  5.  (en) Euclid's Elements (site interactif).
  6.  Michel Paty, mathesis universalis et intelligibilité chez Descartes [PDF].
  7.  Conférence sur les fondements des mathématiques, par Jean-Yves Girard, 17 juin 2002, Université de tous les savoirs.
  8.  «Relations between pure and appplied mathematicians are based on trust and understanding. Pure mathematicians do not trust applied mathematicians, and applied mathematicians do not understand pure mathematicians», in Professor Stewart's Cabinet of Mathematical Curiosities
  9.  (en)Mathematics, sur Crystalinks.com.
  10.  (en)Voir le numéro spécial de décembre 2008 des Notices of the American Mathematical Societyconsacré à la démonstration formelle.
  11.  Nicolas Bouleau, Actes du Groupe canadien d'études en didactique des mathématiques [PDF]page 24.
  12.  Notice sur Charles Lagrange par André Jaumotte (Université libre de Bruxelles), sur le site de l'Académie royale de Belgique
  13.  Dictionnaire en économie et science sociale, Ed.Nathan Paris, dictionnaire Larousse en 3. vol, Paris. Les définitions des cycles sont nombreuses, entre autres, en sciences: évolution de systèmes qui les ramènent à leur état initial ou, en sociologie, mouvement(s) récurrent(s) d'activité(s) politique(s) et économique(s).
  14.  Guy Beaujouan, « Comprendre et maîtriser la nature au Moyen Âge », Hautes Études Médiévales et Modernes, Vol.13, Librairie Droz, 1994, p. 130
  15.  A. Dahan-Dalmedico et J. Peiffer (lb)Une histoire des mathématiques – Routes et dédales,‎ 1986 [détail des éditions]p. 47.
  16.  Platon, Le Timée, 53 c - 56c
  17.  Jean-Philippe RameauTraité de l'harmonie réduite à ses principes naturels, Paris, 1722, réédité en(ISBN 2-86-563157-5 et 2-05-100787-X).
  18.  http://accromath.uqam.ca/

Annexes[modifier | modifier le code]

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Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]